Что именно "возрождение"?

Согласно буддизму, душа состоит из 5 конденсатоотводчик. Но эти agregagtes должны раствориться в смерти, потому что по данным нейронаук,ощущение, восприятие, мышление и сознание являются функциями мозга, которая разрушается при смерти. Так что ссылок нового человека B, который является перевоплощением человека ?

+38
Esmeralda Lali Barbosa 14 янв. 2016 г., 10:24:54
39 ответов

Одиночество-это лучшее время для практики умелое поведение! Когда ты не кому следить за тобой, это гораздо легче отставать в своей дисциплине. Лучшие благородные качества являются те, которые присущи вашему персонажу. Они показывают, что ваша целостность и глубокие, что ваша практика сильна.

+990
BZKPhlin 03 февр. '09 в 4:24

Прежде чем попасть в Дзен части этого вопроса, я излагаю предположения. На "прямые проводы" я предполагаю, что вы имеете в виду abhijna который чаще переводится как "прямое знание". Это прямое знание включает в себя знания уничтожения загрязнений, существ, возникающих и уходит по своей карме, воспоминание о прошлых жизнях, выкорчевывание невежество и т. д. Если это то, что вы имеете в виду, то нет, новички ум более обыденные, чем это.

Вы также можете использовать другую фразу - ясное понимание. В учении памятование о Палийском каноне, это наиболее часто используемый перевод слова sampajanna. Это чаще всего означает полное осознание действий. Если вы поднимаете руку, вы знаете, что вы не поднимая руку, когда вы идете, вы знаете, что вы идете и т. д. Это становится немного ближе к тому, что предназначено для начинающих ума.

Так что новичкам тогда? Один из способов вы могли бы быть в состоянии получить ручку на концепции-вспомните, когда вы впервые начали учиться чему-то. Мы возьмем за рулем, например автомобиль. В те первые несколько раз вы гоняли, было ощущение повышенного сознания. Вы, наверное, помните Все об этом - с кем вы были, на какой улице вы ехали и т. д. Вы были очень осознавать то, что твои ноги делают, как ты держал руки на руль, и так далее. Ваш разум был в месте новизной и непосредственностью. Это не очень далеко от поставленной задачи. Она не обернулась представления о "теории вождения" или другие автомобили, которые вы ездили раньше. Чем больше раз ты проехал, тем меньше непосредственности, что опыт для вас. Со временем вы постепенно стали принимать все это как должное.

Дзен ум всегда в начале. Потерять, что непосредственность-это впасть в двойственности и концептуализации. Практически говоря, вы можете работать в развитии этого вида сознания. Это действительно суть всей практики внимательности (и я настоятельно рекомендую преп. Analayo по Сатипаттхана). Не пытайся представить, что это походило бы, чтобы увидеть что-то, как будто ты только что родилась. Просто осознайте, что вы делаете - еще бездумно внимательно.

+986
unique entity 23 сент. 2015 г., 18:46:08
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Дело 28 из Мумонкан
Ryûtan задувает свечи

Tokusan спросил Ryûtan о Дзен далеко в ночь.
Наконец Ryûtan сказал: "ночь в конце. Почему бы тебе не уйти?"
Tokusan сделал его Луки и поднял жалюзи, чтобы уйти, но его встретила темнота. Возвращаясь к Ryûtan, он сказал: "Это темно снаружи".
Ryûtan горит а свечки бумаги и протянула ему. Tokusan был готов принять его когда Ryûtan задул. При этом, внезапно, Tokusan пошел через глубокий опыт и бантики.
Сказал Ryûtan, "какого рода реализации у вас есть?"
"Отныне", - сказал Tokusan, "я не сомневался в словах старого oshõ который известен повсюду под солнце".
На следующий день Ryûtan взошел на трибуну и сказал: "я видите, что человек среди вас. Его клыки, как дерево меч. Его рот как чаша крови. Ударить его палкой, и он не отдаст его голову, чтобы взглянуть на тебя. Однажды или другой, он будет подняться на самую высокую из пики и установить наш путь наверх".
Tokusan принес свои заметки на Алмазной сутры в передней части зала, указал на них факел, и сказал: "Даже если вы исчерпали abtruse учения, это как поместить волосы в огромном пространстве. Даже если вы узнали все тайны мира, это как капля воды капнул на Великий океан".
И он сжег все свои заметки.
Затем, делая поклоны, он ушел от своего учителя.








Вера и сомнение зависят друг от друга. Одно бесполезно без другого. Я не знаю, если вы когда-либо имели до этого опыта, но как свежо и показательным является пейзаж, когда ты совершенно потеряла? Все равно появляется. Вы не видите, что кедровое дерево, где енот был прошлой весной. Вы не видите, что углубление, где твой брат упал в реку. Вместо этого, каждый Рилл в пейзаж, каждое дерево, каждый камень, выделяется жирным шрифтом, рельефно выявляя что-то, как его истинную природу. Это свежий и неискаженной памяти и заданности. Это начинающие ум, но есть и такая грубая, экзистенциальных сомнениях, верно? Я имею в виду, мы потеряли на боже сохрани. Мы должны найти выход! Очень наша жизнь на линии! Как мы собираемся сделать это, когда мы понятия не имеем, где мы находимся и не знаешь, куда мы идем? Это большие сомнения Дзен. В ней, мы потеряли, разоблачили, и совершенно без направления.

Случае 5 из Mumokan
Kyõgen "человек на дереве"

Oshõ Kyõgen сказал: "Это как человек на дереве висит от филиала с уст его, руками возьмитесь не варили, его ноги опираются на конечности.

Кто-то появляется под деревом и спрашивает его, в чем смысл Бодхидхарма пришел с Запада?' Если он не ответит, он не чтобы ответить на этот вопрос. Если он не ответит, он потеряет свою жизнь.

Что бы вы сделали в такой ситуации?"

Комментарий Mumon по

Даже если ваше красноречие течет, как река, это бесполезно. Хотя вы можете изложить весь буддийской литературы, это бесполезно. Если вам решить эту проблему, вы сможете дать жизнь тем способом, который был мертва до этого момента и уничтожить тот путь, который жив до сейчас.

В противном случае необходимо дождаться Майтрейи и спросить у него.

Стих Mumon по

Kyõgen действительно безмыслие;
Его заместитель и яд бесконечны.
Он останавливается в устах монахов,
И глаза дьявола Sprout от их тела.



Заблудиться не весело. Никто не любит находиться в состоянии неопределенности. Мы как-то опереться, является ли это нашей карте, сутры и т. д. Когда мы теряем, что одеяло безопасности, мы теряем наше желание идти дальше. Когда мы потеряли, великая вера-это выбрать направление не важно, как неправильно это может показаться. Великая вера-это верить, что мы в конечном счете будем разбираться. Великая вера-это отпустить, даже если это может нас уничтожить. Великая вера-это решение тащиться с головой в сомнения.

+976
deeweef 4 дек. 2010 г., 17:07:09

Я читал книгу под названием то, что Будда учил доктор Walpola Шри Рахула.

Благородный Восьмеричный Путь

Четвертая Благородная Истина-это 'путь' (Магга), ведущем к прекращению дуккха (определяется в первую благородную истину как в принципе ничего, кондиционером или другими словами часть дуализма; то, что не вечное)

Увидеть другие ответы, которые уже есть список восьми подразделений/категорий.

Пять Hinderances

Вдумайтесь в эти.

  1. похотливые желания (kāmacchanda)
  2. недоброжелательность, ненависть или гнев (vyāpāda)
  3. отупение и вялость (thīna-middha)
  4. неугомонность и беспокойство (uddhacca-kukkucca)
  5. скептические сомнения (vicikicchā)

Семь факторов просветления

Размышлять над этим.

  1. Памятование (Сати), т. е. быть осознанными и внимательными во всех делах и движений как физического, так и психического.
  2. Проведение расследований и исследований по различным проблемам учения (Дхамма-vicaya). Сюда входят все наши религиозные, нравственные и философия, чтение, изыскания, обсуждения, беседы, даже посещение лекций, касающихся таких вероучительных предметам.
  3. Энергию (вирия), для работы с решимостью до конца.
  4. Радость (pīti), качество совершенно противоположное пессимистичному, хмурый, или меланхолический настрой души.
  5. Релаксация (passaddhi) тела и разума. Одна не должна быть жесткой физически или умственно.
  6. Концентрация (самадхи).
  7. Невозмутимость (upekkhā), т. е. уметь смотреть на жизнь во всех ее превратностях со спокойным умом, спокойствием, без помех.

Культивировать эти качества, главное-подлинный желаю, воли или желания. [...] Можно также медитировать на такие предметы, как пяти совокупностей, исследуя вопрос "Что такое быть?" или "что называется Я?", или о Четырех Благородных Истины. Изучение и исследование этих предметов составляют этот четвертая форма медитации, которая ведет к реализации конечной Правда.

Отрывок о чувстве "я есть"

Это смутное чувство "я", что создает представление о личности, которая имеет не соответствующие действительности, и, чтобы увидеть эту истину осознать Nirvāna, что не очень легко. В Samyutta-никае есть поучительный разговор на данный момент между монах по имени Кхемака и группой монахов.

Эти монахи задать имеешь в виду, видит ли он в пяти совокупностях любых самостоятельно или что-либо относящееся к собственной личности. Полагается имеешь в виду "нет". Тогда монахи говорят, что если так, то он должен быть бесплатным Араханта от всех примесей. Но Кхемака признается, что хотя он не находит в Пять совокупностей самостоятельно, или что-либо относящееся к себе, - я не Арахант, свободный от всех примесей.' О друзья, Что касается пяти Агрегаты привязанности, у меня есть чувство "я есть", но я не четко вижу "это я"'. Затем Кхемака объясняет, что то, что он называет "Я" не есть ни материя, ощущение, восприятие, умственные образования, ни сознания, ни без них. Но у него есть чувство "Я" в отношении пяти совокупностей, хотя он не мог видеть ясно 'это я'.

Он говорит, это как запах цветка: это ни запах лепестки, ни цвет, не пыльцы, но запах цветок. Khemata далее поясняет, что даже человек, достигший на ранних стадиях реализации до сих пор сохраняет это чувство "я есть". Но позже, когда он продвигается дальше, это чувство "я есть" полностью исчезает, подобно тому, как химический запах свежевымытого тела ткань исчезает через некоторое время, когда она хранится в коробке.

Эта дискуссия была настолько полезным и поучительным для них, что в конце его текст говорит, все они, включая самого Khemata, стал Архатами свободны от всех примесей, тем самым окончательно избавившись от "я".

+958
xopis 31 мар. 2010 г., 01:32:52

Мои вопросы :сколько раз случалось, что кто-то родился в этой сансаре?

Поскольку при рождении невежества происходит?

Буддизм не отвечает на такие вопросы, поскольку они не ведут к нирване. Будда сам сказал, что он учит лишь прекращение страдания.

Вопросы подпадают под четыре непредсказуемость (Acinteyyas), а именно третьего и четвертого Acinteyya:

Четыре непредсказуемость определены в Acintita Сутта, Ангуттара Никая 4.77 следующим образом:

Будда-диапазон Будды, [т. е. кругом полномочий Будды развивается в результате стать Буддой];

На работе-кругом одна всасывается в работе [т. е. кругом полномочий, которые можно получить во время абсорбируется в работе];

В [точное разработке] результаты каммы;

Спекуляции о происхождении и т. д., из] космос-это невесомость, которая не будет гадать.

Это не то, что эти вопросы не интересны, они конечно есть, но они не приведут его к нирване. Они будут только отвлекать и будоражить ум, делая ее непригодной для практики.

Если вы действительно хотите знать ответ на эти вопросы, не только интеллектуально, но эмпирически, то вы должны стать полностью просветленным Буддой (Sammāsambuddha).

+760
willsiam 26 янв. 2015 г., 12:08:35

Вот цитата из книги "всестороннее руководство по Абхидхаммы" вен. Монах Бодхи. Цитата из главы: "процесс смерти и возрождения", С. 220-223:

§36 ум в момент смерти

В дальнейшем, присутствуя на этот объект таким образом, представленные поток сознания в соответствии с Камма, которая должна быть созрел, чисто ли или поврежден, и в соответствии с состоянием, в которую переродится постоянно течет, склоняться в основном в сторону этого государства. Или это возрождение производственного каммы представляет собой в дверь, чувство в сторону продления.

Руководство к §36

В способе продления (abhinavakaraoavasena): то есть Камма, представляя собой не появляется как изображение в памяти то, что было сделано ранее, но, похоже, к виду двери, как будто это делается на данный момент.

§37 смерть и возрождение связей

Тот, кто стоит на пороге смерти, либо в конце познавательного процесса или при расторжении жизнь-континуум, сознание смерти, при конце настоящей жизни, возникает и прекращается в путь смерти. Сразу после этого (смерти сознание) перестала, второе рождение-связывающие сознание возникает и устанавливается в последующие существования, понимание объекта, полученные таким образом, либо поддерживается на сердце-основу или необоснованные, как это необходимо; она порождается волевой сферы образования, что окутан скрытого невежества и укоренившейся в латентную тягу. Что перерождение-объединение сознания, так называемый, потому что он связывает воедино два последовательных существований, связано с его психическими добавками, и действует как предвестник государств conascent как их локуса (или фонда).

Руководство к §37

Тот, кто находится на грани смерти: последняя познавательный процесс начинается, когда bhavanga прерывается, вибрирует на одну минуту, а затем арестован. После этого следует либо чувство-двери процесс как объект некотором смысле объект представляет собой одно из пяти чувств двери или голый разум-дверь процесса как объекта либо каком-то смысле объект или мысленный объект, представляя себя в голове дверь. В рамках этого процесса терминальной фазе Явана, по причине своей слабости, проходит всего пять уму-моменты вместо обычных семи.

Этот процесс не оригинальные продуктивные kammic потенции, но действует скорее как канал для последних Камма, которая взяла на себя возрождение-генеративной функции. Следующий этап Явана два регистрационных cittas (ТАД±rammaoa) может или не может следовать. В некоторых случаях bhavanga может последовать последний процесс cittas. Затем, в самый последний Читта, сознание смерти возникает, выполняющий функцию ухода из нынешней жизни. С прекращением сознания смерти, жизни факультета отрезан. Тогда тело остается масса неодушевленных материальных явлений, рожденных температуры, и продолжается до тех пор, пока труп сводится к пыли.

Сразу же после этого перестала: после роспуска момент смерти сознания, возникает в новое существование повторного рождения-связывающий сознание воспринимающий объект, полученный таким образом в финале Явана процессе предыдущей жизни. Эта Читта поддерживается сердце-базы в сферах, которые включают вещества, но не имеет под собой бесплотных миров. Она порождается волевой формирователь, т. е. Камма предыдущего процесса Явана, который, в свою очередь, зиждутся на двух корнях круг существования, скрытое невежество и латентная тяга. Возрождение сознания соединены с психическими добавками, т. е. cetasikas, которое служит предвестником не в том смысле, что он заранее уступает им, но в том, что она действует как своего локуса (или фонда).

+750
Tony Emanuel 1 июн. 2017 г., 18:30:37

Вы должны иметь некоторую веру в Будду, эту практику Будда учил (выход из неудовлетворительную природу существования) и ваши учителя и духовные сообщества, которые вы используете.

Если у вас нет веры в любой из вышеперечисленных вы не освоите технику правильно или заниматься всерьез.

Конечная веры могут быть получены, когда вы испытываете результаты практики. Если вера не подкрепляется опытом, то он может быть очень опасен, как вы можете развить уверенность в своих ошибочных концепций и держаться за них.

+748
Pavilyator 20 окт. 2019 г., 12:07:53

Это опасный вопрос, потому что он приглашает потенциальных споров между сторонниками определенной секты, но я постараюсь все равно отвечу добросовестно.

Целью буддизма является достижение нирваны. Для простоты, давайте характеризует Нирвану как "безусловный мир". Согласно Благородная Истина такая безусловная мир возможен только тогда, когда нет абсолютно никакого влечения. Теперь, что такое тяга? Тяга это навязчивое желание за что-то другое, чем то, что присутствует здесь и сейчас. Отсутствие влечения, то это 100% удовлетворение здесь и сейчас. Такое удовлетворение может быть только безусловной , если тяга отсутствует , вне зависимости от обстоятельств. Другими словами, безусловный покой-это отсутствие влечения к обстоятельствам, чтобы быть иным, чем они являются сейчас.

Достижение такого уровня отсутствие влечения и, следовательно, овладение безусловного мира является кульминацией Благородный Восьмеричный Путь. Теперь, если кто-то достиг этого мира, они имеют внутренний причина, чтобы держаться подальше от общества? Если рассуждать логически, ответ должен быть твердым и решительным "нет!". Для одного, потому что при отсутствии влечения не может быть отвращение к обществу. Во-вторых, безусловный мир, по определению, невозмутимый. Наконец, оставаясь в обществе, создает возможности для преподавания Дхармы, которая помогает сократить глобальный уровень страданий, что-то истинное Я-не буддист был бы счастлив, чтобы облегчить.

Так что, как выясняется, уже просветленный ум будет совершенно выбрать, чтобы остаться в обществе, чтобы продолжать помогать другим.

Теперь, если просвещенный ум (~"Будда") приведет такой образ жизни, почему бы не мы, его ученики, модель после того, как наш учитель и ведут такой же образ жизни, даже сейчас, прежде чем мы полностью просветленный? Особенно если работать на наше собственное просветление, оказывается, не в конфликте с "остаться позади"! На самом деле, при ближайшем рассмотрении, опуская наше отвращение к обществу и наша тяга к трансцендентная побег, это именно то "отпустить", что требуется для достижения безусловного покоя нет-тяга.

Так что если мы можем отбросить наше отвращение к обществу, принять все в своем несовершенстве, и помогать другим живым существам снизить уровень дуккха, отказавшись от жажды - получается, мы де-факто живем в состоянии Будды, что мы якобы недополученные! Но если мы откажемся от общества и работать на наше собственное освобождение, оказывается, мы на самом деле действуем из нашего эгоистичного отвращение и эгоистичная тяга! Так что путь Бодхисаттвы-это логически согласуется с Дхармой, тогда как путь арахант скрывает в себе логическое противоречие. Или, возможно, путь арахант может быть действительным предварительной подготовки, но на поздних стадиях если действительно отказаться от жажды, то перейти к Махаяна бы в любом случае.

И это примерно то линия рассуждений, которая привела к появлению идеал Махаяны-это Бодхисаттвы. Я, возможно, сделал некоторые незначительные ошибки в подключении цепи идей, но в целом аргументация более или менее действует, я думаю.

Я не могу говорить, хотя для особых случаев. Есть конечно вероятность, что кто-то будет использовать эту логику, чтобы прикрыть свою лень и самоуспокоенность. Они могут даже иметь ложные мнения относительно собственной личности, а также участвовать в дуккха-создание деятельности, такой как воровство. Это не вопрос. Но это не отменяет основной идеи Махаяны, который на основе действительного понимания цели, вторая и третья Благородные Истины, и их реальные последствия.

__
обратите внимание, как об этом говорится в "глобальном уровне страдания" без упоминания каких-либо "разумных существ" - хотя страдания (дуккха) - это, конечно, субъективное явление.

С. П.

Как правильно (определяется как умысел направлен от трех ядов и к бесстрастию) и правильное усилие (определяется как усилия, чтобы остановить mindstates способствует дуккха, и культивировать те способствующих просветлению и мира) - я не думаю, что они в любом конфликте с Бодхисаттвы обет. Можно прекрасно практиковать оба, живя в обществе, и тема ваша практика не должна быть ограничена к себе. Вы можете прекрасно развивать бесстрастие и полезные mindstates в каждом, без искусственно отделять людей от себя.

+731
NickAugust 22 апр. 2011 г., 23:58:22

Я не уверен, что это правда:

Eternalism (sāśvata-dṛṣṭi на санскрите) было отвергнуто первоначальное учение Будды о Срединном Пути, как описано вен. Статья Dhammananda Mahathera по.

... или, может быть, он не полный, т. е. всю правду.

Потому что контр-аргумент, который может быть:

  • "Спектр" Будды, и существование или несуществование Будды после смерти, относятся к числу неотвеченных вопросов
  • Будда связан с Дхаммой
  • Дхамма говорят akaliko (возможно, как и в Палийском каноне, Nibanna не аничче)

Будды ассоциируется с Дхаммой начинается в пали suttas, и, возможно, это более четко в дальнейшем трикая учение.

Я думаю, что это Dharmakāya это рассматривать как вечные (или вневременной) -- и я не уверен, что это неправильно сказать, что нет более ошибочного, чем любой из других 6 качеств Дхаммы.

Это (выше) не может быть православный взгляд, это просто то, что я понимаю его на данный момент.

+729
noego 19 сент. 2019 г., 01:53:18

Так много ответов на этот и связанные вопросы! Много, чтобы рассмотреть. Но я думаю, что это по сути простой вопрос и должен быть простой ответ. Я попытался расспросить его, прежде чем здесь, получил хорошие ответы.

Мой ответ: "царство опыта ("реальность") - голограмма света, без экрана и проектор." Нести это вокруг и увидеть, если он показывает что-нибудь для вас. Но я думаю, что этот вопрос касается слов и понятий, и поэтому имеет потенциал, чтобы стать "сутяжнический".

+719
MrLuke370 13 июл. 2011 г., 11:58:51

Я практикую vipassanā и Метты по крайней мере шесть месяцев и я принял учение и практиковать его в своей повседневной жизни. Однако есть определенные ситуации в жизни, когда я найти трудно применить учение, основными из которых являются:

  • Как реагировать на ненависть и насилие к себе
  • Как бороться с фарисейством
  • Как реагировать на несправедливость
  • Как поступать, когда кто-то злоупотребляет вашей добротой
  • Как поступать, когда кто-то пользуется вашими благими намерениями
  • Как применить учение в обществе, где себя и эго преобладает

Я надеюсь, что кто-то может дать мне представление о том, как бороться с теми ситуациями. Спасибо.

Редактировать: Спасибо всем за ваши ответы до сих пор. Я узнал что-то новое в каждый из них.

Чтобы быть более ясным относительно вопросы, задача заключается в том, как найти баланс в постижении учения в наши взаимодействия с другими людьми, но и жить по правилам капитализма общество, в котором большинство из нас живет.

В качестве примера рассмотрим следующий: кто-то относится к вам с плохой речью перед другим, и вы реагировать осознанно. В обществе мы живем, если вы не защитите себя и пусть это произойдет, весьма вероятно, что он будет делать это снова, и другие начнут пользоваться тобой, потому что ты не защищаешь себя. Как сбалансировать это?

+717
Ronindoc 30 мар. 2013 г., 12:48:44

В по каталогу производителя mctb (освоение основных учений Будды), Дэниел Инграм описывает следующее упражнение.

Я спокойно сижу в тихом месте, закройте глаза, положите одну руку на каждой колено, и концентрируется только на два моих указательных пальца. Основная Дхарма теория мне подсказывает, что это наверняка не возможно воспринимать как пальцами одновременно, так что с этим знанием я стараюсь видеть в каждом мгновенный котором один из физических ощущений два пальца были воспринимается. Когда ум немного ускорился и стал еще более стабильным, Я стараюсь воспринимать возникающие и проходящие в каждый из этих ощущений. Я могу сделать это за полчаса или час, просто остаться с ощущения в два моих пальца и восприятия, когда каждое ощущение и нет.

Что я нашел самое любопытное об этом, было предположение, что "это, безусловно, не возможно воспринимать одновременно оба пальца" и что это предположение подтверждается "теория Дхармы".

Я понимаю, что возникают ощущения и передать, но я чувствую, что я испытал множество ощущений одновременно и/или ощущения различных частях тела образовали единое ощущение. Я бы хотел услышать мысли других людей на это.

В виде конкретных вопросов: Я чувствую покалывание во всех пальцах одновременно. Это опровергает его утверждение, что "это, безусловно, невозможно воспринимать одновременно оба пальца"? Или я не могу понять? Я подозреваю последнее, и я надеялся, чтобы быть просвещенным. Я также любопытно, что "теория Дхармы" он скорее всего ссылается? Заранее спасибо за любой ответ.

+713
Terry Diederich 13 мар. 2010 г., 08:35:48

Я, безусловно, согласен с ChrisW, когда он говорит, что они совершенно разные идеи с разными последствиями. Я чувствую, наверное, будет интересно просто наблюдать, что сходство есть, ради знаний.

Буддийские взаимозависимого возникновения предполагает все, что возникает из причины и следствиясвязаны между собой посредством причинно-следственных связей. Тем более трансцендентной версии этого процесса является пустота, в которой причины и следствия рассматриваются как несуществующие, в конечном счете, как простые конструкции.

Я думаю, этот аспект, пустоты, что вы должны думать о, потому что она имеет сходство с Эйнштейном Открытие, по крайней мере в отношении формы. Хотя и не имеющие отношения к свету, пустоты бы вопрос о природе реальности, т. е. сансары, тыча в сторону видимости иллюзорны, нереальны и относительной. Открытие Эйнштейна не достичь этого, сгибая, как мы привычно постичь реальность.

Однако, открытие Эйнштейна относится к материальным последствиям и подлежит немедленному исполнению по вопросу создания эффектов, таких как атомная бомба. Пустота-это психологические качества связаны с мудростью, а его материальные последствия являются косвенными. В буддизме, пустота рассматривается как "скрытые" феномены, в котором она появляется не сразу в себя и требует подготовки для восприятия.

Я не уверена, что это именно то, что вы спрашивали, как я предположил, что вы имели в виду пустота на основе его отчетливо буддизма (буддизм вы указали в своем вопросе), а не индийский причинности (по типу причин и следствий), который присутствовал до или вместе с буддизмом. В любом случае, я надеюсь, что это помогает!

+713
Aravind appu aravi 28 мая 2011 г., 23:10:25

Это правда или я неправильно пониманию Бодхидхарма?

Я не знаю о Бодхидхарма и дзэн, в частности, но я думаю, что работал с тем, что вы можете узнать в или по некоторым другим "Махаяна" доктрин, например, Википедия, Архатов:

Архат определяется в буддизме Тхеравады, как тот, кто обрел понимание истинной природы существования и достиг нирваны. Другие буддийские традиции используют термин для людей далеко продвинулся по пути просветления, но может кто не достиг полного состояния Будды.

Понимание понятия менялось на протяжении веков, и варьируется между разными школами буддизма и разных регионов. Различные взгляды на достижения архатов существовало в ранних буддийских школ. В Sarvāstivāda, Kāśyapīya, Mahāsāṃghika, Ekavyāvahārika, Lokottaravāda, Bahuśrutīya, Prajñaptivāda, и школы Caitika все рассматривается Архатами как несовершенная в своих достижениях по сравнению с Буддами.

Махаяны буддийские учения призывают последователей принять на путь Бодхисаттвы, и, чтобы не упасть обратно на уровень архатов и śrāvakas. Архатов, или, по крайней мере, старший архаты, стали широко рассматривается[кем?] как "выйти за рамки состояния личной свободы, чтобы присоединиться к предприятию Бодхисаттвы в собственном пути".

См. также например, Śrāvaka -- Махаяна вид:

В буддизме Махаяны, śrāvakas или архаты иногда негативно контрастировали с бодхисатв.

В 4-м Абхидхармы века Abhidharmasamuccaya, Asaṅga описывает тех, кто следит за Śrāvakayāna. Эти люди описаны как имеющие слабые способности, после Śrāvaka Дхармы, используя Śrāvaka Piṭaka, будучи установленной на собственное освобождение, и культивируя отрешенность для того, чтобы достичь освобождения. Те в Pratyekabuddhayāna изображаются с помощью Śrāvaka Piṭaka, что средних способностей, следовать Pratyekabuddha Дхармы, и должен быть установлен на свое личное просветление. Наконец, те, в Махаяна "Великой колесницы" изображаются с использованием Piṭaka Бодхисаттвы, как острые факультетов, после Бодхисаттва Дхармы, и установить на совершенства и освобождения всех существ, а также достижению полного просветления.

+570
Sanzeev Pokhrel 11 янв. 2012 г., 17:24:38

Как мозг и сердце, не важно в буддизме, потому что arūpabhramma не так.

Поэтому в буддизме, мозг и сердце не важны.

Мозг и сердце всего механизма, которые порождена сознанием.

+549
Jenane 9 февр. 2017 г., 10:02:57

Многие практикующие испытывают своего рода "террор". Это будет хороший знак продвижения в развития. Дхамма учит 'не себя' для развития 'справа'.

Когда-либо личностную идентичность подорвана в некотором роде неизбежно возникает ощущение угрозы. Когда агрегаты-из-цепляться не видно, как 'не' это может воспитывать это чувство угрозы. Уверенность в Будде, Дхамме и Сообщества практиков будет устойчивый такого чувства.

Весело можно было с такого "террора". Например, ходить задом над бордюром тротуара, в выпуклость (тихо!) улице, с закрытыми глазами, так как сознательно настроить "неожиданным" шок может быть одним из способов 'расследование' такой ужас в почти полной безопасности. Такая процедура может повторяться так часто, как требуется, чтобы представить этот опыт как "ничего особенного": улучшенное чувство уверенности в себе, может даже привести.

(Как вторичный вопрос ... я бы и рад почитать или пообщаться с кем-нибудь, кто мог бы поделиться своим личным опытом/знаниями деперсонализации возникает в результате медитации).

+537
olwo 16 авг. 2015 г., 20:36:38

Этот вопрос рассматривается в двух Сутта по

"Если человек имеет судимость, его высказывание, 'Это мое убеждение, гарантий правда. Но он еще не пришел к однозначному выводу, что только это истинно, остальное ничего не стоит.' До такой степени, Бхарадваджа, есть защита истины. До такой степени никто гарантий правду. Я описываю это как защита истины. Но это еще не пробуждение к истине.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.095x.than.html

Затем Будда показывает, как неправильные взгляды могут возникать из-за только частичное понимание истины. Можно увидеть этапы: (1) мистик "видит" в видении злодей страдания в аду, (2) это подтверждает то, что он слышал о нравственной причинности, (3) поэтому он говорит: "злодеи всегда идут в ад", и (4) догма твердеет и становится жестким, когда он говорит (с начетчиками всех возрастов и мест), "только это истинно, все остальное-неправильно". Этапы этот процесс повторяется для каждого из четырех "человек", после чего Будда приступает к анализу этих взглядов обоснованным частично опыт и указывает, какие части являются правдой (поскольку в проверяемых методом проб и опыта), а какие догматические конструкции, который является необоснованным. Наконец, Будда объясняет свою великую экспозицию Камма, в котором он показывает, что представления о неизменности, как "грешник идет в ад" слишком просто. В сознании людей являются сложными и они делают много различных видов каммы даже в течение одной жизни, некоторые из которых могут влиять на последний момент, когда Камма до смерти, что, в свою очередь, являются основой для следующей жизни.

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.136.nymo.html

+518
user3500220 11 мар. 2013 г., 18:39:29

Википедия определяет это как,

В внетелесный опыт (ВТО или иногда приветствия) это опыт что обычно включает в себя ощущение тела плавая вне и, в некоторых случаях, воспринимая свое физическое тело с места за пределами тела.

Есть множество исследований на людях, имеющих такой опыт, и я помню, преп. Однажды Yuttadhammo сказал, что он также испытал это, когда он был молод.

Я думаю, что интерпретации, как астральная проекция тела не довольно придерживаться с буддизмом.
Есть объяснения на это с буддийской точки зрения в отношении пяти совокупностей?

+500
user199452 17 янв. 2014 г., 04:47:41

Добро пожаловать в группу @Меган. Вы сделали правильно, потому что этот путь 100% зависит от ассоциации с людьми, добросовестность в пути Dahmma. Во времена Будды, Один из его главных учеников, преп. Ананда сказал Будде, что 50% пути зависит от Ассоциации друзей Дхаммы, Будда поправил его, сказав, что это зависит на 100% в Ассоциации друзей в Дхамме. Всякий, кто хочет попасть в благородные восемь раз путь – дорогу менее путешествовал, нужна компания людей, целостности в пути Dahmma, кто будет поощрять вас в этом пути. Есть качества Дхаммы называется “Ehipassiko” (санскрит: Ehipaśyika ", которые вы можете прийти и посмотреть" - от фразы эхи, paśya "иди, смотри!"). Дхамма приветствует всех существ, чтобы положить его на испытания, применив его к своей собственной жизни и видит его последствия.

Теперь вы будете удивляться, почему это так. Хотя вы не можете видеть это прямо сейчас, как вы прогресса на этом пути, вы осознаете, что мы страдаем от болезни ума. Болезни, страсти, ненависти и заблуждения. И если мы хотим вылечиться от этой болезни, мы должны принять необходимые лекарства под названием Советы. Именно поэтому вам нужна ассоциация друзей в Дхамме.

Порой вы можете почувствовать, что этот совет дан немного жестковата. В такие моменты важно помнить, что сильный совет иногда, чтобы спасти кого-то от большой опасности. Однако, если человек не любит советы, то он старается держаться подальше от таких друзей, кто дал совет. И, в конечном счете, что человек может прийти к нравятся даже благородные советы Верховного Будды. Разве человек, который не любит советы, в общем наслаждаются советы Верховного Будды? Конечно, он не будет, потому что учения Верховного Будды заполнены советы. Поэтому мы должны научиться приветствовать советы. Так что еще раз @Меган, мы очень рады, что вы присоединились к нашей группе. Если чувствуете, что мы можем помочь вам в любом случае, пожалуйста, не стесняйтесь обратиться к нам.

+454
Serene Engineer 28 сент. 2019 г., 19:53:06

Я заметил определенную тенденцию для буддистов Восточной части Великобритании, чтобы быть очень недалеким и консервативным по сравнению с теми дальше на Запад. Тот же эффект заметен в Соединенных Штатах среди крайних протестантских убеждений христианства в Глубоком Юге, и я не удивлюсь, если истоки имеют сходство.

Это типично? Вообще все роды имеют сходные консервативны и не различные мнения? Я видел несколько китайских буддистов, и они, кажется, гораздо более открытые. Интересно, если это географическое дело политических или просто разница в буддийских философских школ.

Посоветуйте, пожалуйста.

+382
Marti Robin Barg Winston 28 июл. 2013 г., 03:41:32

Буддизм сосредоточен на духовном развитии, поэтому буддийские анализ Рупа сосредоточен на объектах чувств, органы чувств и тело. Неживое достигла температуры-рождаются чисто-octad групп или температура-рождается звук группы. Актуальность неживого в буддийском анализе Рупа заключается в том, что неживое объектам чувств.

Я бы сказал, что сам солнечный свет не влияет на чувства напрямую, только косвенно. Когда солнечный свет отражается от пылинки или стену, тогда мы “воспринимаем” Солнце сквозь смысла глаз. Когда солнечный свет делает нашу кожу теплой или рок тепло, мы “воспринимаем” Солнце через тактильные ощущения.

Пылинку, стены, кожу и камень... все это “неживое” и температуры-рождаются чисто-octad групп (восемь Госвами , которые вы перечислили выше). Все они должны пониматься как объекты чувств.

Через огонь-элемент (Тежу) как один из примеров, некотором смысле объекты имеют большую интенсивность огня-элемент и будет “теплее” на ощупь, чем другое чувство объекты с меньшей интенсивностью огня-элемент, но и все объекты чувств относятся огонь-элемент Рупа. Остальные семь Рупа в температуру-рождаются чисто-octad группа может рассматриваться аналогично... всегда присутствует, но с различной интенсивностью.

+357
SimpleSi 20 авг. 2019 г., 23:47:40

Есть тайский храм недалеко от моего дома в штате Мэриленд. Он восприимчив к западникам, хотя они, наверное, менее 1% людей, которые идут туда. Я призываю вас, чтобы перезвонить - вы, вероятно, получить другой человек, отвечая на телефон и, возможно, более позитивный ответ.

+356
Carrot 23 июл. 2016 г., 23:12:37

Я не люблю людей из-за их эго центрический характер. Они разрушили природу - растения, виды, нравственности, любви, гармонии и т. д. Я просто хочу, чтобы весь человеческий род исчезнуть или прийти к концу. Они перепутались, совершенную природу. Как я могу развивать любовь или Метта в отношении человека? Каковы пути, по которому я смогу развивать любовь к Кто не делал таких работ, чтобы быть любимым?

+328
Muthu S 22 июн. 2016 г., 08:23:22

Напомню вам неправильный вид Makkhali Gosala:

Достижение любого заданного состояния или характера не зависит ни от собственных действий, ни от поступков других, ни на человеческих усилиях. Нет такого понятия как сила или энергия, или человеческая сила, или человеческая энергией. Все существа (sattā), всю жизнь (pānā), все существующие вещи (bhūtā), все живое вещество (jīvā), гнул и так и сяк на свою судьбу, необходимыми условиями, к какому классу они принадлежат, по их индивидуальный характер; это по их положению в той или иной из шести классов (abhijāti), что они испытывают легкость или боль.

Так Makkhali в основном придерживались мнения о жесткой детерминированности, ведущий к фатализму, и, следовательно, беспомощным сдаться сил в Сансаре.

На что Будда сказал:

Makkhali-это как рыболовная сеть установлена в устье реки, существующим для страдания и гибель многих существ.

Почему Будда потрудился упомянуть устье реки? Устье реки-это место, что все рыбы и все речные обитатели пройти на своем пути к океану. Рыболовные сети в устье реки-это сильное оружие массового уничтожения, что рыба беспомощны против.

Просто как рыба, которая попадает очень близко к свободе в океане, попадает в объем такой, ученица Дхарма, который получает очень близко к освобождению, через понимание этого-это условность, второй и третьей благородной истины, и право применение Анатта к освобождению от рождений, смерти, и дуккха - можете попасть в плохого зрения фатализма. Фатализм-это мощная ловушка, из-за того, что он сидит очень близко к праву применения Анатта и полной свободе от обязательств.

Вместо того, чтобы поддаться фатализму, мы должны понимать, что, несмотря на corelessness, пустота, и детерминизм (принцип кармы) -- на самом деле даже не Несмотря , а именно из-за них -- силы воли по-прежнему имеет значение. Сделать правильный выбор еще вопросы. Выполняя правильные действия по-прежнему имеет значение. Самое главное, мы используем силу воли, выбора и действий - чтобы контролировать наш разум, таким образом, чтобы устранить дуккха, возникающих в результате несоответствия между "есть" и "должен". В этом свете применение Анатта для освобождения является конечной акт свободной воли! Смысл?

Анатта-это выбор, который мы делаем, а не бремя.

+319
Kotkovalina 15 июл. 2018 г., 15:50:49

Вопрос не относится. Ниббана является безусловной, беспричинной, неубранные. Правильный вопрос будет, какие условия для прекращения всех/aggrigates

+304
Tien Do 2 авг. 2019 г., 20:49:06

Жалко их, их недостатки не по их вине.

+258
dukevin 20 июн. 2013 г., 03:04:20

Я думаю, что буддизм против чрезмерно липкий к своей цели. Без цели тоже своего рода цель в этом смысле.

+219
mottie91 29 апр. 2013 г., 13:45:25

Возрождение и реинкарнация имеет смысл только при полном космологии. Формы буддизма, которые принимают полный космологии, как в единственную истину, либо не обратил внимание на анната, или handwaving (рассказы о пламя свечи передается от свечи к свече) или обратиться к "как это работает за пределами нашего понимания".

Если вы посмотрите на исторический Будда, как человек своего времени, он, или последователи не были готовы отказаться от реинкарнации. Одно решение, которое они предложили, чтобы попытаться разделить разницу между eternalism (вечного) и extinctionalism (без излишеств, не-я) и найти средний путь. В ответ на это противоречие является обращение к монизму и nondualism. Другой способ-попытаться уволить его как бесполезный метафизический вопрос. Как светский буддист, я просто отказаться от реинкарнации бит и не быть полезным и как вы заметили, он на самом деле встает на путь понимания и использования полезных частей буддизма, а именно анната.

Итак, вернемся к анната. Будда утверждал, что в нашем наивном состоянии, мы думаем, что у нас есть постоянные душа. Но путем самостоятельной проверки мы ничего не можем увидеть в себе постоянного ... все меняется, все время. Это как каждую секунду мы умираем, чтобы быть заменен с новым человеком связаны все действия перед нами до сих пор. Мы надеемся, что если мы осознаем это, тогда мы перестанем цепляться за вещи, которые даже не существуют и мы будем жить в мире. Это как тушить огонь желания (для вещей, которые являются столь же иллюзорным и нестабильным, как и наша воображаемая). Это пламя схватывая и желание-пламя "выдувается" по нирване (слово Нирвана означает задуло, как пламя). Так что смысл нам достигнуть нирваны, прямо здесь и сейчас. Нам от этого польза, пока мы не достичь паринирваны и мертвы.

После этого, мы только жить в сознании, воспоминания и следы мы оставим на земле. (Использовать путь Стивена Бэтчелора о спасании возрождения светская потребления)

Ссылка-- это рисование в основном на Гленн Уоллис (основы учения) и Стивена бакалавра.

+217
Elangesh 23 июн. 2015 г., 04:28:31

Я думаю, понятие пустоты, что делает бессмысленным вопрос.

Если вещь даже не само по себе (собственное дело) начнем с того, как это может перестать что либо изменить?

Может быть, вы не можете определить, о чем ты говоришь: понятие, элемент вещь, контакт с элементом, опыт контакта, описание опыта и т. д.: "черепахи полностью вниз".


Может быть, стоит вспомнить "цель" доктрины о "реально видеть вещи, как они есть" -- Kimattha Сутта: какова цель? (На 11,1) - вот выдержка:

И какова цель концентрации? Какова его награда?"

"Концентрация есть знание и видение вещей как они есть на самом деле ее цель, знания и видения вещей, как они на самом деле являются его награды."

какова цель знания и видения вещей как они есть на самом деле? Какова его награда?"

"Знания и видения вещей как они есть на самом деле и разочарование в своей цели, разочарование, как свою награду".

Если учение-это что-то вроде: "золото-это навсегда", что может привести к ... как вожделение и страстное влечение (для золота), привязанность.

Если учение-это что-то вроде: "Вы не можете взять его с собой", что может иметь разный результат -- отрешенность, бесстрастие и т. д.

Другие suttas используют термин для описания знаний и видения того, кто без оков.


Также люди иногда выражают противоположный взгляд на это -- то, что там нет и не будет.

+205
RADahlberg 18 мар. 2017 г., 19:09:50

В 3.76, кажется, говорят, становится "созревает Камма" и, для Камма созревает, тяга обеспечивает влагу. Учитывая Арахант закончилась тяга и становится (оба "asava" или "психического загрязнения"), казалось бы, Камма не созревания и плодоношения для Араханта.

В 6.63 говорит Благородный Восьмеричный путь заканчивается Камма. Поскольку Арахант выполнила благородный путь, Казалось бы, старая Камма не созревания и плодоношения для Араханта.

ЗП 12.37 говорит, что пять совокупностей ("Кая") является не-я и что оно должно рассматриваться как "старая Камма", что нужно "чувствовать", а не отождествляется с. Поскольку "Кая" не отождествляется с но только почувствовал (как Архатами испытываете чувство в смысле контакт), неужели нет становится (за 3.76) поэтому нет Камма созревания и плодоношения, когда Архатами опыт только то, что чувствуете.

86 млн (возможно, мифических фейк Дхамма) часто идти в Сутта для старых приверженцев Камма. В 86 млн, кажется, совершенно очевидно, он не был Angulimala мочить & плодоношения его старая Камма (учитывая 3.76 говорит "жаждали влаги", но Архатами свободны от жажды), но злость в людях, которые побивали его камнями, которые были плодоношения Камма. Например, что царь Пасенади простил Angulimala (в отличие от укурки) показывает реакции по отношению к монаху Angulimala не были связаны с внутренними плодоношения Камма. Конечно, мы не можем сказать "прощение" - это плод зла Камма массового убийства.

+182
Retro Gamer 25 янв. 2018 г., 17:24:48

Какой смысл стремления? Это, чтобы получить то, что вы не обладаете. Работа стремиться к увеличение, гол. Вы работаете и получаете зарплату.

Не знаю ссылку, но в этом случае с действий есть последствия для окружающих. Чем больше вы делаете, тем больше вы стремитесь, тем меньше для других. Чем больше вы получаете, тем меньше существует для других, чтобы достичь.

Лень / праздность-анти-труда; это анти-стремление. Цель праздность-это не есть цель. Разве это впустую?

Если один из них содержит все, что нужно, зачем больше?

Если человек не хочет, то почему бы не позволить другим, чтобы достичь желаемого?

Конечно, она могла бы указывая на то, что при достижении просветленного состояния он может ничего больше не нужно, но тратить время поощряя других не будет добиваться ничего иного, кроме общения и просвещения. Он использовал удобства просветления больше, чем он должен иметь.

+168
sybind 31 мая 2017 г., 23:02:34

Гандхари очарование = психическую силу из еретика jhāna достиг человек, которого называют "ИСИ" в район Гандхары.

Маника шарма = телепатической энергии от еретика jhāna достиг человек, которого называют "ИСИ" в Манике район.

очарование=власть, нет ничего разница.

Источник: Kevaṭṭasutta Комментарии.

+149
Ryan Rapini 7 сент. 2010 г., 01:32:23

Похоже, осознание пустоты неполная. Очевидно, есть еще некоторые остатки вложений в вас, а конкретно привязанность к Дхарме. Вы читали работы Choguyam Трунгпа это? "Прорывающийся сквозь духовный материализм" приходит на ум.

Вы работали с учителями живут Дзен или с более высоких уровней Тантры? Интеграция Сансары и Нирваны-это не шутка, а именно простой, но проницательные женщины, которые были почти разработаны, чтобы позвонить в наш туфта.

+147
Mintakastar 9 сент. 2014 г., 22:39:15

Мы не должны брать то, что не было дано, как он применяется для загрузки?

Если у вас есть телеканал в свой дом (когда вы скачать ТВ-шоу) или если у вас есть компакт-диск (При загрузке песни с этого компакт-диска), вы не создаете проблемы для промышленности, songwritters, актеры и т. д... это нормально, чтобы загрузить его, потому что вы заплатили за компакт-диска или вы можете смотреть шоу бесплатно в телевидение.

Проблемы возникают, когда вы начинаете скачать вещи, которые вы еще не оплатили или не быть дано вам бесплатно, например: в кино, на театры или пиратская книга копия. В этих случаях вы принимаете работу других людей и не заплатив за нее, вы почему-то принимаете то, что не было дано, так это то, где мы должны провести черту. На самом деле, вы может способствовать разрушить отрасль, как вам нравится!

Думаю такой: хотели бы вы, чтобы кто-то украдет ваш труд? Представьте, что вы потратили месяцы или годы написания книги, и вы должны зарабатывать на жизнь, вы бы людей взять ее бесплатно? Итак, подумайте об этом.

+146
simpletool 2 нояб. 2013 г., 05:53:55

Разве Будда учит, что личность, или душа (как постоянные, так и фиксированными или непостоянно и меняется) не может быть найден, он учил, что оно не может существовать, или что?

+144
Abdullah Danyal 4 сент. 2011 г., 23:35:44

Я думаю, что Дост. Шарипутра задает рождения, старения и смерти-как анализ первая благородная истина-в млн 141

Теперь, друзья, благородная истина о стрессе? Рождение это стресс, старение-это стресс, смерть-это стресс; печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние-это стресс, не получив то, что хотел-это стресс.[2] короче говоря, пять жмется-агрегаты стресс.

"А что такое рождение? Независимо от рождения, с рождения, происхождения, пути, иду вперед, внешний вид агрегатов, приобретение и на [чувство] сфер различных существ в той или иной группе людей, что называется рождением.

"А что такое старение? Независимо от старения, дряхлости, разбитость, поседение, образование морщин, упадок жизненной силы, ослабление способностей различных существ в той или иной группы существ, которые называют старением.

"А что такое смерть? Что кончиной, кончиной, расставания, исчезновения, смерти, смерти, окончания времени, разбить агрегатов, отбросив тела, перерыв в жизни факультета различных существ в той или иной группе людей, что называется смертью.

"А что такое горе? Какое бы горе, горе, грусть, печаль внутрь, внутрь, печаль тех, кто страдает от несчастья, затронута болезненная вещь, что называется печалью.

Есть и другие переводы.

  • Пия Тан

    1. (1) А что, avuso, является рождение? Рождаясь, становится, по убыванию [в утробе], [возникшим]25 генерирующих, проявление агрегатов, получения чувства-основы различных существ, в различные группы существ, здесь и там. —Это, avuso, называется рождением.26
    2. (2) А что, avuso, это распад? 27 Старения, гниющие, сломанные зубы, седые волосы, морщинистая кожа, сокращается до одного года слабость чувство-факультетов, в различных существ, в различные группы существ, здесь и там.28 —Это, avuso, называется тлением.
    3. (3) А что, avuso, это смерть? Отступление, угасание, распад, исчезновение, смерть, умирание, одно время up29 [завершение времени], распад агрегатов, отбрасывая тела, [корчевания жизнь-факультет,]30 в различных существ, в различные группы существ, здесь и там.31 —Это, avuso, называется смертью.
    4. (4а) и что, avuso, печаль? Одна коснулась [влияет] на одну вещь или другого болезненного характера, от каких-то несчастий, скорби, горя, страдания, внутренняя печаль, внутренняя горе, здесь и там. 32 [д 2:306] —Это, avuso, называется скорбью.
  • Преп. Sujato по

    И что такое благородная истина о страдании? Рождение-страдание; старость-страдание; смерть-страдание; скорбь, стенания, боль, печаль, страдания и бедствия; ассоциации с нелюбимых есть страдание; разлука с любимой-это страдание; не получать то, что вы хотите-это страдание. Короче говоря, пять хватательных агрегаты страдают.

    И что такое перерождение? Возрождение, зарождение, зачатие, перевоплощения, проявлением агрегатов и приобретение смысла полей различных живых существ в различные категории живых существ. Это называется перерождение.

    И что такое старость? Старость, дряхлость, выбитые зубы, седые волосы, морщинистая кожа, снижение тонуса, а при отсутствии факультеты различных живых существ в различные категории живых существ. Это называется старость.

    И что такое смерть? Смерти, гибели, распада, смерть, смертность, смерть, болезнь, распад агрегатов, желая положить конец трупа, и отрезав из жизни факультета различных живых существ в различные категории живых существ. Это называется Смерть.

    И что такое горе? Скорбь, скорбью, состояние печали, внутренняя печаль, внутренняя глубокая скорбь того, кто претерпел беды, кто испытал страдания. Это называется горе.

Что касается "золота", будучи подвержен рождению, я предполагаю, что означает, что существование "золото" в совокупности (например, как чувство-объект и т. д.) зависит от рождения.

Ты цитаты говорит (Курсив мой):

И что может быть подвержено рождению? Супруги и дети подвержены рождения. Мужчин и женщин, рабов... козы и овцы... птиц и свиней... слоны, рогатый скот, лошади, & кобыл... золото и серебро подвержены рождения. При условии рождения таких приобретений, и тот, кто привязан к ним, влюблена в них, который полностью влюбился в них, подвергаясь рождения, ищет то, что также подвержено рождению.

Я воспринимаю это, как говорят, что золото-это "приобретение" (и/или является предметом неблагородное поиск) - и это "приобретение" подлежит рождению и смерти.

Эта интерпретация более или менее вписывается в сноске 2 , который вы процитировали, в котором говорится,

Тайский издание канона включены золото и серебро в список объектов, подлежащих болезнь, смерть, и печаль в том смысле, что никакого счастья на их основе может изменяться из-за своей болезни, смерть и горе.

Есть еще одна Сутта, СН 12.67, в котором преп. Сарипутта уточняет, что "рождение" и др. разве не характерно, что присуще вещи, что рождение-это результат цепляния и становления.


Я думаю, что люди также говорят, что (несмотря на преп. Шарипутра, по-видимому-физическому определению) "рождение" используется для описания возникших собственного мнения-например, "я хозяин этого золота" с собственной точки зрения, вытекающие из этого мнения можно считать "рождение" (и при болезни и смерти и так далее).

Это может быть полезно, чтобы помнить, что мир, согласно буддизму, может быть более субъективен, чем сегодня-это мировой опыт-в котором золото не может иметь независимого существования своего собственного, но существует как (непостоянно) опыт.


Кстати, в этой версии Сутта, золото и деньги перечислены как являющийся предметом коррупции, но не как предмет для "рождения... старения... болезни... смерти... печали... растление".

Я полагаю, что это из-за способа, в котором suttas запоминаются и читаются-возможно, они ...

  • Список много вещей, подлежащих рождения
  • Список опять же многое подлежит старению
  • Список опять же много всего подвержены болезням
  • И т. д.

... не замечая, что автоматическое повторение, возможно, не совсем имеет смысл, пожалуй, менее понятно, для одной из вещей в списке.

+139
Rose Marie Delaney 25 июл. 2010 г., 22:55:47

Там Saddhānusārī перевод "веры".

И Dhammānusārī переводится как "последователь закона".

По данным ЗП 25.1 эти появляются, чтобы быть на дороге в потоке ввода.

+95
Ben Butzer 20 дек. 2019 г., 17:07:22

ну, как вы сказали, фэнтези "человек, как частное лицо, не обязаны обществу, он свободен, чтобы жить для себя и добиваться своей цели." - это то, что гуманисты, которые изобрели классический или новый либерализм одержим. Те люди, которых кормят с теисты христиане, "не духовно" (эти люди любят слово духовного), но так как день ото дня правитель, как священники и дворяне возиться с жизнью буржуазных и буржуазно устали от того, что. Все обычные философы, как Декарт и Руссо, замок и все эти люди любили либерализм (будь то классические или новые, не важно) и эта идея лиц. И сегодня эти люди любят думать, что их идея личности (индивида означает "нельзя разделить", как в том, но и для человека) и права человека как-то связано с дхаммой.

В любом случае, самое главное рассчитывать только на себя и на дхамму, когда puthujjana перестает быть puthujjana, не puthujjana уже "обрел бесстрашие и независимость от других в отношении сообщения учителя" В puthujjana приходится полагаться на Ария Санга и несколько других вещей, прежде чем получать эти знания, как здесь http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/pts/an/07_sevens/an07.066.hare.pts.htm ведь не puthujjanas будут зомбировать puthujjanas. Даже asekhas [ архатов] будут обучать sekhas [не puthujjanas, кто еще не arhants].

Фантазия не зависит от общества и других людей-это действительно одержимость этих гуманистов. Особенно фантазия делает "что хочет", потому что по мнению некоторых либералов, свобода означает именно "делает что хочет", т. е. не быть рабом кого-то другого. И получить это не свобода, по мнению Будды, только по некоторым puthujjanas.

+84
SusieB 1 авг. 2013 г., 16:46:15

Вы будете расти из него в конце концов. То, что вы испытываете сейчас-это конфетно-букетный период. Каждый проходит через это. Это ничем не отличается от начала новых отношений. Все свежее, увлекательное, пленительное. Слово дисциплина имеет смысла. Как ты мог не хочу сидеть! Нет абсолютно ничего неправильно с этим. Используйте эту возможность, чтобы узнать как можно больше. Сидеть столько, сколько захочешь. Работа по развитию вашей концентрации. Просто как получается, выгоды, которые приходят в начальный этап не имеют эквивалента в любой другой момент в вашей практике. Сейчас все легко. Воспользоваться им.

Но все исчезает в интенсивности. В конце концов, вы собираетесь прийти к точке, в вашей практике, где может быть ваш сидит не так хорошо. Может быть, это прогресс не приходят так быстро, как это было. Возможно, вы хотите перепрыгнуть и попробовать разные традиции. Кто знает. Вы можете даже найти себя скучно время от времени. Все это тоже нормально. На самом деле, это где настоящая практика начинается. Здесь вы узнаете, что сидя пожинает немыслимые награды, они не приходят без труда. Здесь, вы добираетесь, чтобы смотреть лицом к лицу с препятствиями, которые держат тебя обратно. Это где вы по-настоящему понять, почему один коан дзен называет "сидит долго и уже устал" сердце буддизма. Эти трудности все должны быть охвачены. Они-то, что вызывает реальные преобразования.

+46
Vinod Pitroda 26 сент. 2011 г., 16:39:09

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil