Отчаявшись О Медитативных Регулярностью

Я поставил количество времени я медитирую (внимание/шаматха) на всего лишь 15 минут в день. Несмотря на это, несмотря на все мои старания, я, кажется, все-таки пропустить день или два и тогда и сейчас.

Почему это? Бы изменение вида медитация поможет?

Я читала положительные эмоции помогают выработать привычку. Когда я осознанно медитировать на дыхании, нет таких эмоций, делает сострадание медитация, положительный эффект возникает. Это аффективное благо мотивировать медитативной практике?

+385
Meriamon 21 февр. 2011 г., 02:08:14
38 ответов

Как мирского последователя, как бороться с неконтролируемым сексуальным желаниям?

Лечить его, как вы бы с любым другим физическим/психическим явлениям: соблюдать его осознанности в настоящем моменте.

+965
Ed Heal 03 февр. '09 в 4:24

Я спросил друга, который медитирующий о моей практике сострадания, и он предложил мне заниматься дыхательной медитацией, потому что это помогает освободить ум от тугодум, а также расслабляет человека. Однако, я слегка скептически, поскольку Метта , как правило, также считается концентрирующего медитации. Не сострадание медитации и расслабления ума из-за этого?

Спасибо

+947
aladin 7 нояб. 2015 г., 11:53:09
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В эссе "четыре возвышенных состояния" вен. Nyanaponika Теры, есть глава под названием "взаимоотношения четырех возвышенных состояниях".

Я процитирую часть его ниже:

Перевод используется здесь: любовь = Метта, сострадание = Каруна, уравновешенность = upekkha, сорадование = мудит. Я бы предпочел, чтобы перевести мудит как "эмпатическая радость", а не "сорадование".

Безграничную любовь охраняет сострадание от превращения в пристрастность, предотвращает его от дискриминации путем отбора и исключения и таким образом защищает его от попадания в предвзятости или неприязни против исключено стороны.

Любовь сообщает невозмутимости свое бескорыстие, свою безграничную природу и даже его горячности. Для угара, тоже трансформируется и управляется, является частью совершенной невозмутимости, укрепляя ее силу острой проникновения и мудрая сдержанность.

Сострадание мешает любить и сорадование забыть,что пока оба наслаждаются или давать временное и ограниченное счастье, там еще существовало в то время самых страшных состояний страдания мира. Он напоминает им, что их счастье сосуществует с безмерном несчастье, возможно, на следующем пороге. Это напоминание любовь и сорадование, которое есть больше страданий в мире чем они способны смягчать; что, после того, как действие такого смягчение исчез, печаль и боль, несомненно, возникают заново страдание полностью выкорчевали на достижение Ниббаны. Сострадание не позволяет, чтобы любовь и сорадование закрыть себя против огромного мира, ограничивая себя узкий сектор его. Сострадание мешает любовь и сорадование от превращаясь в Штаты самодовольное благодушие в ревностно охраняемая мелкое счастье. Сострадание вызывает и призывает любить расширить свою сферу; оно будоражит и призывает сочувствующие радость искать свежее питание. Таким образом, он помогает обоим им вырасти в действительно безграничная государств (appamañña).

Сострадание охраняет спокойствие от попадания в холодное равнодушие, и удерживает ее от беспечных и эгоистичных изоляции. Пока невозмутимость не имеет достигли совершенства, сострадание побуждает ее снова ввести и снова битва в мире, для того, чтобы быть в состоянии выдержать испытания, по закаливание и укрепление себя.

Сорадование удерживает сострадание от получения перегружены зрелище мирового страдания, от быть поглощенным им исключая все остальное. Сорадование устраняет напряженность ума, успокаивает болезненное горение сострадательного сердца. Он держит сострадание от меланхолической задумчивости без цели, от бесполезной сентиментальности, которая просто ослабляет и потребляет сила разум и сердце. Сорадование развивает сострадание к активной сочувствие.

Сорадование придает невозмутимости мягкую безмятежность, которая смягчает ее суровый внешний вид. Это божественная улыбка на лице Просветленного, улыбка, которая сохраняется, несмотря на его глубокое знание в мире страдания, улыбка, которая дает утешение и надежду, бесстрашие и уверенность: "широко распахнуты двери к освобождению," таким образом, он говорит.

Невозмутимость корнями в понимание руководящих и удерживающие силы для трех других возвышенных состояний. Она указывает им направление они должны принять, и видит он, что это направление не последовало. Невозмутимость охранников любви и сострадания от рассеивается напрасно квесты и блуждать в лабиринтах неконтролируемых эмоции. Невозмутимость, будучи бдительный самоконтроль ради конечной цели, не позволяет сочувствующая радость довольствоваться скромным результаты, забывая о реальной цели мы должны стремиться.

Невозмутимость, которая означает "даже-новому" дает любовь еще, неизменная твердость и верность. Он наделяет его великую силу терпение. Беспристрастие дает сострадание с ровной, непоколебимой мужество и бесстрашие, что позволит ей к лицу огромная пропасть нищета и безысходность снова противостоять безграничным состраданием и снова. Для активной стороны сострадания невозмутимость спокойствие и твердой рукой руководил мудрость — незаменимы для тех, кто хочет практиковать трудное искусство помощи другим. И здесь опять-таки невозмутимость означает терпение, преданность пациента к работе сострадания.

В этих и других случаях хладнокровие, можно сказать, венец и кульминацией трех других возвышенных состояний. Первые три, если не связаны с невозмутимостью и прозрением, могут увядать из-за отсутствие стабилизирующего фактора. Изолированные добродетели, если оно не поддерживается другими качествами, которые дают им либо нужна твердость или уступчивость, часто перерастали в собственные характерные недостатки. Например, любящая доброта без энергии и прозрения, может легко отклонить в лишь сентиментальной доброты слабой и ненадежной природы. Кроме того, такие изолированные добродетели часто может нести нас в направлении, противоположном тому, в наши первоначальные цели и противоречит благу других, тоже. Это фирмы и сбалансированный характер человека, который вяжет изолированные добродетели в органическое и гармоничное целое, внутри которого одиночные качества проявляют своих лучших проявлениях и избежать ловушек своих соответствующих слабостей. И это очень функция невозмутимость, как это способствует идеальных отношений между все четыре возвышенных состояния.

+932
Bms85smB 26 янв. 2011 г., 20:38:31

Все в меру-это ключ к срединному пути.

Бывают случаи, когда можно четко увидеть результат (понимание или опыт) и действиями другого человека и их образ мышления.

Как правильно реагировать в таких ситуациях:

  1. когда один не имеет каких-либо отнять от ситуации / результата.
  2. когда можно получить от ситуации/результата потому, что действие других может повлиять на вас или вы заинтересованы в результате.

Не просто наблюдать и пусть природа/ карма самотек или действовать в умеренных результатов?

+919
Subodh Singh 23 июн. 2016 г., 11:59:06

А также список, который приводится в Unrul3r ответ есть, кроме того, три другие списки включенными в Википедии основных точек, объединяющих Theravāda и махаяна статьи.


Менее канонический список был написан на Рождественский Хамфриз,

В 1945 году он разработал двенадцать принципов буддизма, для которого он получил одобрение всех буддийских сект в Японии (в том числе и голени раздел, который не был связан с Олкотт общей платформе) Верховного Патриарха Таиланда и ведущих буддистов Шри-Ланки, Мьянмы, Китая и Тибета.

Вот например ссылка на двенадцати принципов буддизма К Рождеству Хамфриз.

Они включают в себя (я обобщаю, увидеть ссылку на более полный текст):

  1. Само спасение-это для любого человека непосредственных задач. (Притча о стрелке)
  2. Первый факт существования закона изменения и непостоянство. (Поэтому цепляние к форме причиняет страдания)
  3. Закон изменения в равной степени относится к "душе". (Поэтому несамостоятельного)
  4. Вселенная является выражением права. (Камма очистки внутренней природой, освобождению от перерождений, в конечном счете каждая форма жизни достичь просветления)
  5. Жизнь едина и неделима, хотя его постоянно меняющейся формы бесчисленны и вечны. (Сострадания и гармонии)
  6. Жизнь есть жизнь, интересы части должны быть в целом. (Эгоизм порожден невежеством; Четыре Благородные Истины)
  7. Восьмеричный Путь состоит из: и т. д. (Кстати, это практикуется, не только в теории: "перестаньте делать зло, научитесь делать добро, очищения собственного сердца: таково учение Будды")
  8. Реальность непостижима, и Бог с атрибутами-это не окончательная реальность. Но Будда, человек и т. д. (Будда стал просветленным и учил, что нирвана может быть достигнута на земле)
  9. От потенциальных к реальным просветлению лежит Срединный Путь и т. д.
  10. Буддизм уделяет большое усилие на необходимость внутренней концентрации и т. д.
  11. Будда сказал: "совершайте свое спасение с усердием". Буддизм знает не авторитет истины, сохранить интуицию человека, и что только власти для себя.
  12. Буддизм ни пессимистичен или "беглец", и не отрицать существование Бога или души, хотя он придает свой собственный смысл в эти термины.

Я не могу сказать, что "все школы разделяют эти учения", но, видимо, по крайней мере, эти учения совместимы со всеми школами.

+882
andy pitas 4 янв. 2015 г., 18:42:14

Я не специалист (пожалуйста, учитывайте это, а не как "упражнение для студента" для кого-то правильно).

Когда он используется в фразу типа "bhikkhūnaṃ etadahosi", не "монахи" есть в множественном числе, родительном падеже или множественном числе дательный случае? В любом случае, а не именительный. Так что бы не перевести это как "в монахи", или, "к монахам"?

Вы говорите, что переводить 'etadahosi' буквально 'таким образом' ... может ли это означать, вместо "это"?

В любом случае, учитывая, что "монахи" не именительный, может быть, самый буквальный перевод: "это было, чтобы монахи" ... или другими словами, "это (мысль или высказывание) произошло, чтобы монахи".

Если я смотрю на другие случаи etadahosi я вижу, что они тоже предшествуют существительным с naṃ или ССА падежные окончания.


Также иногда переводится как "они думали".

+843
ravindu randeepa 20 июн. 2010 г., 05:34:27

Если у вас есть намерение обмануть, вы знаете, что вы собираетесь сказать ложь, а потом сказать, то он врет.

На собеседовании вам будут задавать вопросы, вы не очень уверены. Делая правильный выбор в тех случаях хорошо. Не попытка может выглядеть отрицательным или как отсутствие доверия. Также интервьюер не ожидаю, что вы знаете все, но попытка будет оценена. Очень похоже на экзамен.

Врет про ваш опыт может быть хорошо. Также спин doctering / белый ложь с намерением обманывать не хорошо. В противном случае помещает положительное вращение нормально. Перед интервью-это искусство сама по себе, которую можно освоить без нарушения этики и морали.

+799
Sonny Boy Legaspi 6 апр. 2015 г., 13:47:21

Есть причина того, что традиционные буддисты (по крайней мере в тхераваде) заказы монахов и домохозяев. Монахи используйте возможность более интенсивно и с меньшим количеством отвлечений, чем миряне. Также считается долгом домохозяина, чтобы поддержать монахов.

Также для выживания Дхамму и практиковать вам нужен институт, который является орден монахов.

Также с точки зрения Тхеравады, когда вы просветленный, вы должны ввести порядок как монах, следовательно, заказ должен быть там. Как семейный человек не сможет выжить. Е. Г. Pukkusati, Bahiya Daruciriya и т. д.

В рамках линии Тхеравада мысли вы не можете иметь буддийский орден без монахов.

+781
fabiosvm 22 окт. 2017 г., 08:43:37

Одурманивающих веществ, как правило, относится к алкоголю и наркотикам. Но это может также относиться к пяти пряные травы: лук, чеснок, порей, шнитт-лук, asofoetida. Якобы, они действуют как афродизиаки. Так, они запретили один из второстепенных заповедей Бодхисаттвы в Сутре Brahmanet.

+765
Henri Normak 1 мая 2011 г., 18:21:07

Но что есть постижение пути? Как бы описать правильно обретение пути?

Путь к нирване состоит из четырех шагов, как вы упомянули трансляция запись, когда возвращающийся, возвращающийся номера, архатства. Как вы просили, как бы описать правильно постижения пути? Я отвечу на это, как показано ниже.

Какая запись трансляций Когда кто-то достиг этого состояния ему выпадает три оков собственной личности-посмотреть (sakkāya-ditthi), цепляясь за обряды и ритуалы (sīlabbata-parāmāsa), и скептической нерешительности (Vicikitsa). Реф. Но есть в этом ошибка. Как (sakkāya-ditthi) определяется. Это переводится как самостоятельного вида. С этой ошибкой мы пытаемся думать, чтобы достичь входа потока мы должны уронить себя смотреть. Которое не является правильным буддизмом.

Если кто-то чувствует, как вниз голосование этот, сначала прочитайте полностью и вопрос, прежде чем делать это. Потому что это реальный буддизм

Сначала я докажу, почему это не может быть самостоятельной целью.

  1. Если кто-то бросает себя на первом этапе (сбрасывает оковы собственной точки зрения) тогда, кто собирается достичь однажды возвращающийся государства, кто будет следовать пути просветления. Для этого должен найтись человек, должны быть самостоятельно, кто делает это.
  2. Сбросив оковы mānasaṃ что происходит, когда становится Архатом причиной падения собственной целью не наоборот. И только после того, как кто-то становится Архатом, он не имеет никакого представления о его личности. Он не собирается сравнивать что-либо с ним, как все безотносительной (напротив относительной) его (нет его в это состояние).

Теперь давайте посмотрим, какова реальная sakkāya средства. sakkāya означает, что вы привязаны (upaadanaya) стоит. В качестве примера, мы думаем, что хороший автомобиль-это то, что стоит иметь, красотка / красавец стоит, думать ни о чем, что вы думаете, стоит (это могут быть ваши дети, ноутбука, родителей, ручки, туфли, телефон с последнего техника и т. д.). Теперь задать вопросы от себя (если вы не Архат, то есть самого себя).

  1. Почему вы думаете, что это стоит? : Ответ будет оно существует, как вы хотите. Вы думаете, что существование это произойдет по вашему желанию. Пока этого не произойдет, вы защищаете его, вы держите его, когда вы его в архив, сказав, что было с тобой за столько лет (например, вы можете держать ручку, которая уже не использовать, а просто потому что это было дано вам кем-то особенным, поэтому стоит для вас)
  2. Такая же вещь стоит по некоторым иным лицом? : Ответ будет нет. Почему? потому что это то, что вы строите в своем уме. Если реальная достоинство в том, что объект (например: ручка, телефон, любитель, автомобиль и т. д.) она должна быть стоит каждому. Единственный ответ, который объясняет, почему каждый человек не любит (не думаю, что стоит) то же самое, потому что он в своем уме.

Так что теперь должно быть ясно, что реальное достоинство не существует в сторону мира (за пределами объекта). Его всегда что-то мы строим в нашем собственном уме. Теперь вы должны думать глубоко, как вы можете ожидать той же модели, которая была создана на вашем уме будут отражать во внешнем объекте. (например: жена думает, что муж будет любить ее вечно, человек думает, что машина существует, как он ожидает). Это две разные вещи. Один снаружи и один в уме. И только потому, что мы привязаны к внешнему миру (внешнему миру) объект, затем мы стараемся делать / контролировать внешний мир объектов, чтобы сделать его идентичным с моделью мы сделали это в нашем сознании. Но вы не сможете достичь этого. Это реальный смысл Аничче не бренности.

Теперь вернемся к sakkāya, это то, что мы считаем внешним миром стоит. И мы прикреплены (тягу) к тому, что не понимая (не зная = невежество) в Аничче поведения мира. Поэтому, чтобы бросить sakkāya вы должны понимать Аничче поведения. Которые делают вы понимаете, ничего не стоит в этом мире, но если вы испытали что-то стоит (существует по той же причине изображение в своем уме), это потому, что она должна вести себя согласно закону природы (что Pratītyasamutpāda), и не потому, что картины в вашем уме, или из-за вашего желания. Поэтому, когда кто-то понимает это он падает, два других оков, которые цепляясь за обряды и ритуалы (sīlabbata-parāmāsa) и скептической нерешительности (Vicikitsa)

Какая разница в обычного человека, верный ученик не достигшего любой путь и святой тот, кто достиг любого из соответствующий путь?

Ответ на вторую часть вопроса: Обычный человек и верный ученик, который не достиг любой путь на том же уровне Puthujjana. И только человек, который достиг потока ввода (Sotāpanna) после зная об Аничче поведения мира, действует по-разному. Потому что он знает правду о мире, чтобы понять, что очень хорошо, и он не будет работать после вложения, как способ он использовал, чтобы быть. Он может замедляться скорость работы после вложения, как он знает и понимает правду до какого-то уровня.

Так что трансляция записи, человек начинает медитировать после того, как он станет трансляция записи, и попасть на четыре стадии дхьяны , как он сможет глубоко сосредоточиться на самом деле мир (Аничче) и как мир ведет себя (Pratītyasamutpāda) в Даяна государства. Что причиной его переезда в другой три шага и, наконец, достичь Ниббаны

Надеюсь, что это очищает "серых зон" в буддизме.

+739
omni 22 февр. 2019 г., 00:10:12

Это важно или как-то выгоднее быть вегетарианцем, когда делаешь "Метта/Maithree" медитации?

Или это важно или как-то выгодно для любой другой форме медитации?

Если нет, почему многие люди, как представляется, становится вегетарианцем некоторое время после того, как они начинают свой путь?

+689
whatnameisthismanga 16 мар. 2016 г., 11:01:08

в чем разница между привычкой и зависимостью?

Вредные привычки-это трудно понять. Я думаю, что я бы определила наркоманию как активность (или вещества), который дает вам некое удовольствие, когда вы делаете это, и поэтому их нужно делать постоянно, даже если деятельность не полезно, или полезно. Так что, полагаю, эти примеры могли бы включать:

  • Прием наркотиков или алкоголя
  • Азартные игры (особенно на автоматах)
  • Игры (видео игры, пинбол, знакомство Facebook "любит", проверять электронную почту слишком часто)

Есть привычки, которые являются более целеустремленными, условно, и что он будет менее обычного, чтобы описать зависимостью:

  • Еды
  • Иду на работу
  • Быть дружелюбным

... хотя может быть привыкание аспекты, зависимым поведением, в рамках этих мероприятий.

Это относится к практике медитации?

Я думаю, что есть степень, в которой все действия привычные.

Я думаю, что буддизм учит, что мы можем (и должны) быть сознательным наших действий, и контроль (или решают) наши действия и изменить (или выбрать) наши привычки (по крайней мере, изменить плохие привычки).

Имея ежедневный график (в том числе определенное время для медитации) могут быть описаны как привычки.

"Зависимость" - это тоже уничижительное слово, люди не часто используют его, чтобы описать привычки, которые они мыслят как добродетельные привычки.

Я могу сказать, что наш уважаемый индивидуальность-это своего рода зависимость собственной и принято'!

Возможно, я ошибаюсь, но мне кажется, что определяющим признаком наркомании является то, что это деятельность, которая дает вам маленький толчок удовольствия. Удовольствие исчезает, и тогда вы хотите повторить действие, чтобы вновь испытать это удовольствие.

Возможно, есть компоненты (аспекты) индивидуальности, которая как то (т. е. привыкание толчки приятные ощущения): чувство гордости, например.

Другой пример, который я не понимаю, так это одна из 3 стихе из Дхаммапады:

"Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.

Этот тип мышления мне кажется замкнутый круг и зависимость (вредные, повторяется бесконечно, кажется, что это должно быть поведение людей, чтобы отказаться от однако некоторые люди, кажется, не в состоянии от него отказаться): однако я не понимаю, что удовольствие в нем, если таковые имеются. Возможно, так называемая радость в этом случае заключается в том, что люди (в том числе малолетних детей) как получить хотя бы равную долю что-то, увидеть, как социальная справедливость, чтобы люди так устроены, что они получают удовольствие в праведности и уверенность в своей правоте, или добиваться справедливости (эгоистичная справедливость, справедливость для себя), как вид удовлетворения.

+680
Shallyee Shang 29 окт. 2016 г., 15:37:11

Как взаимозависимость и взаимосвязанность явлений являются глубокие вещи. Они не могут быть полностью постигнуты и поняты интеллектом. Это может быть полезно думать об этих вещах для того, чтобы бороться с ними, но это предел.

Во время практики медитации прозрения и тем самым превращая интеллектуальный "Книга знаний" в експериментальных знания-это то, что создает понимание реальности. Когда реальность берется как объект для медитации представление о том, как реальность функции могут возникнуть.

Думайте об этом как пойти в ресторан и все блюда по меню. Тогда можно понять вкус еды? Что делать, если один читает меню, заказывает еду, а потом ест еду. Тогда можно понять вкус или еда? Последний вариант является експериментально знания, в то время как первый вариант только дает доступ к интеллектуальным знаниям, которые даст только одну возможность, чтобы заглянуть через дверь. Последний вариант даст возможность открыть дверь и пройти в комнату.

Есть китайская школа буддизма называется Хуаянь школы буддизма , которые вы можете посмотреть на. Они "специализируются" в зависимости/взаимосвязанность явлений.

Там тоже история о Индра и его драгоценное чистая. Короче история гласит, что Господь Индра в своем дворце Большой 3D сетка из драгоценных камней и в каждой несколько файлов есть драгоценность. При взгляде на это украшение можно увидеть весь чистый из драгоценных камней и при поиске в джевел поверхностных Джевел снова можно увидеть весь объем камней. Это продолжается до бесконечности. Это называется бесконечный регресс.

Вы можете посмотреть взаимозависимости явлений с помощью метода анализа и тем самым смотрит на явления, на минутку основе - нравится смотреть на них в микроскоп. В медитации прозрения можно ясно видеть, что явления вызываются другими явлениями и явлений, который возникает на основе других явлений. Явления не могут стать установили сами. Тот факт, что обусловленная реальность все время меняется, видно. Непостоянство объясняется тем, что феномены создаются другими явлениями.

Другой способ смотреть на это, глядя в деталях и контексте. Возьмите дерево например. Дерева состоит из коры, листьев, ствола, цветов. Но дерево так же состоит из дождевой воды, солнечного света и земли. Без этих не-дерево элементов нет дерева. Так что феномены являются лишь отражениями других явлений и никакой "единой, постоянной и неизменной" явления можно найти в обычной реальности.

Ланка

+557
benley 23 июн. 2016 г., 01:30:30

Основной школ сегодня буддизма Тхеравады и махаяны. Ваджраяна или тантрический буддизм является частью Махаяны.

Тхеравада буддизм, главным образом практикуется в Шри-Ланке, Мьянме и Таиланде, но и в других странах.

Буддизм Махаяны сегодня основные подразделения Восточно-Азиатских Махаяны (в том числе Pureland, Дзен и т. д.) и Ваджраяны (в том числе различных тибетских суб-школы).

В статье "сравнительное изучение школы" и на вопрос "что учения всех школ буддизма поделиться?" может помочь вам в отношении сравнения между школами.

Ничирен буддизм, который типа буддизма размножают Сокка Гаккай Международный (гхи) считается частью буддизма Махаяны под японский Буддизм или восточно-азиатской ветви буддизма Махаяны. Он был основан японского буддийского священника Нитирэна (1222-1282). Подробности о его жизни может быть найден здесь. Его последователи считали его либо Бодхисаттвы или Будды. Повторение "Нама Myoho Ренге Ке" был уникальным и практики преподавания этой школы. Краткое описание Ничирен буддизм можно найти здесь.

Эти вопросы также могут быть полезны:

Вы можете найти онлайн-английский перевод "Лотосовой сутры" по данным СГИ здесь. Еще один онлайн английский перевод можно найти здесь.

Отношения между Сутры лотоса и Будды учение рассматривается в вопрос "что является основой лотоса Сутта с уважением к оригинальному Типитака?"

+521
Dorothy 24 авг. 2017 г., 08:21:19

Вопрос не в том, чтобы стать буддистом; цель состоит в том, чтобы избавиться от страданий (дуккха). Это стало возможным благодаря реализации мудрости (панна).

Каждый может стать просветленным. Будда предоставил нам инструменты; показал нам путь, но каждый должен воспитывать сам себя.

Jayasaro Аджан (* внимательность, принципы и сбой в одной машине С. 33-35 выделенного текста*):

'Будда говорит, что мы можем найти убежище, в котором мы уподобились остров к себе, как гора, которая не волнуется ветром и дождь и погода. Такую стабильность и целостность ума не нашли, поворачиваясь спиной к определенным опытом и пытаются создать некоторые специальные благословенным состоянием. Если вы практикуете медитации, потому что ты надоела жизнь, или ты надоел себе, и вы просто хочу уехать куда-нибудь, где вы не должны мириться со всем этим вещи, значит вы уже на правильном пути. Это практика что может привести к небу. Но это не практика для освобождения.

Вы могли бы ввести какое-то небесное царство, где вы можете просто закройте глаза и чувствовать себя хорошо на некоторое время, но возможность сделать это это обусловлено здоровьем, внешними обстоятельствами и т. д., и это не то, что мы можем в конечном счете полагаться на. Немедленно понимание вещей как они, максимумы, максимумы, минимумы, а минимумы, мысли как мысли, восприятие как восприятие, это где стабильность приходит. Мы начинаем видеть вещи менее как твердые сущности, мы воспринимать с точки зрения личностей и людей, и все больше и больше с точки зрения потока, поток, обусловленный явлениями.

+505
damien crompton 27 сент. 2014 г., 13:19:43

Человек должен чувствовать жалость к тем невежественным монахам за то, что они сеют очень плохие семена для благополучия их будущего:

Монахи, есть эти пять тем, которые часто должны быть отражены на Женщина или мужчина, домохозяин или один выходил. Какие пять? (1) женщина или мужчина, домохозяин или один ушел вперед, часто следует отражать таким образом: ‘я подвержен старости; я не освобождены от старости’. (2) женщина или мужчина, домохозяин или один ушел вперед, часто следует отражать таким образом: ‘я подвержен болезням; я не освобождены от болезни’. (3) женщина или мужчина, домохозяин или один ушел вперед, часто рассуждает так: ‘я подвержен смерти, я не освобождены от смерти. (4) женщина или мужчина, домохозяин или один ушел вперед, часто следует отражать таким образом: ‘я должны быть разделены и отделены от всех и всего мил и приятен мне. (5) женщина или мужчина, домохозяин или один вышел, должен часто отражают так: я являюсь собственником мои каммы, наследник своей каммы, я Камма, как и мое происхождение, Камма, как мой родственник, Камма как мое средство; я буду наследником независимо от каммы, хорошо или плохо, что я делаю.’ ~~ В 5.57 ~~

+500
SlimJim 25 мар. 2016 г., 22:02:34

В смысле, это не имеет отношения.

Будда нашел свое просветление или проснулся от понимания жизни, которое вызвало у него сильное эмоциональное страдание, потому что он искал (что мягко сказано) и в один прекрасный день обнаружили его великий дар любви и сострадания. Для жизни, человечества и самого себя.

Это было взято со страницы листинга Викицитатник цитаты из Гаутамы Будды (я почти набрал в 'Будды Викицитатник страницы'... заставляет меня задаться вопросом, если Будда будет редактировать свою страницу... для точности, конечно. ;)

http://en.wikiquote.org/wiki/Gautama_Buddha

Не ходите по откровению;
Не ходите по традиции;
Не ходите по наслышке;
Не идите на авторитет священных текстов;
Не идите на основании чистой логики;
Не уходите от тем, что кажется рациональным;
Не ходите размышляя о наружности;
Не ходите вместе с считаем
Не ходите вместе на основании того, что человек компетентен;
Не идут потому, что "затворник-наш учитель".

Каламас, когда вы сами знаете: Эти вещи являются неблагими, эти вещи порицания; эти вещи порицаются мудрыми; и когда проведена и наблюдал, эти вещи приводят к вред и больным, отказываться от них...

Каламас, когда вы сами знаете: Эти полезные; эти вещи не порицания; эти вещи хвалят мудрецов; проведены и соблюдены, это приведет к благо и счастье, приняв их, пребывать в них.












Та часть, которая является важным является то, что Будда просил не верить ему на слово. Выясните для себя'.

Если вы не думаете, что Будда проснулся... хорошо. Что личная правда, что вы не верите или не 'знают', что Будда проснулся намного более ценно, чем иметь веру в чьих-то действий или реализации, несмотря на уважение и похвалу мудрости его учения.

Знаете ли вы это или нет, ваша поза вопрос заставляет вас 'буддист' в сущности, даже если вы не медитируете или петь или верить в просветление Будды.

Единственная разница между вами и Буддой, заключается в том, что вы чувствуете, что 'Матрица' блокирует вашу свободу, а любви и сострадания к Вся твоя, полностью реализовать потенциал человека и потенциал других.

Постоянно испытывая "Матрица", а также тестирование вашего собственного намерения и мотивы, которые ищут просветления и замечать результаты ваших вопросов поможет вам воспитать в сознании Пробуждение' что это сердце живет полноценной и насыщенной жизни и любви.

Благословений

+498
Alif 13 нояб. 2013 г., 00:59:26

Есть несколько советов по "неугомонность и сожаление"

Когда ум неугомонный, это подходящее время для выращивания следующих факторов просветления: спокойствие, сосредоточенность и невозмутимость, потому что взволнованный ум может легко успокаивал их.

— СН 46:53

Как Иэн сад/рекомендуется.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+489
vare 16 янв. 2013 г., 22:14:24

...как в названии.

В литературе Тхеравады, Будда рассматривается как тот, кто нашел конец страданиям и учил, что за всю свою жизнь, призывая своих учеников к нему, чтобы не упустить возможность и потом жалеть об этом.

В то время как есть много интерпретаций того, что именно Nirvana в этой традиции (и того, что/-не Татхагата после смерти и т. д.), Это, пожалуй, общепризнанной его приверженцев, что, встав на это учение завершается окончательное прекращение страданий. Некоторые могут размышлять или говорить больше не о нирване, а другие могут молчать и не добавить ничего, что тексты не говорят.

Но что насчет Махаяны-это нирвана?

  • Это то же самое? Или это более подробно рассмотрено, как мир, где существа (Будды?) на самом деле жить?
  • Есть ли у нее такие же требования, как в тхераваде Нирвана (например, выведение из десяти оков, реализация Четырех Благородных Истин & зависимого возникновения)?
+441
jokerbaikonur 4 февр. 2016 г., 19:10:42

Нет перерождения / реинкарнации (в том смысле, что душа принимает новое тело после смерти предыдущего тела. )

Наше существование-это постоянно изменяющийся процесс, в котором происходят события, как рождение и смерть. В отсутствии неизменного вечного ядра человеке, который родился не как человек, который умер не он, а какой-то человек, но просто продолжение процесса существования.

В буддизме, что есть джати / рождения и смерти как события в процессе держит нас в круговороте Сансары.

Нет преемственности личности (или некоторые ядра личности / сущности), но есть продолжение процесса.

+440
technerd 15 сент. 2010 г., 17:30:01

Разумное практика сострадания всегда приводят к страданиям или блаженство для практикующего?

Есть ли разница между состраданием культивируются Brammaviharas и сострадание выращивают через Випассана-прозрение?

Если один просветленный не значит, что один сердобольный или полностью сострадательным?

Почему мудрость ведет к состраданию или сострадания ведут к мудрости?

+415
Marouane 2 авг. 2012 г., 19:29:04

Я думаю, вы должны чувствовать сострадание к людям, которые знают не больше буддизма, чем имя Будды или изображения.

Есть версия проповеди в Бенаресе, в которой Будда упрекает своих бывших товарищей по называя его "другом", а не обращаясь к нему с должным уважением: и потому, что это лучше для них , если они имеют надлежащее уважение. Я не знаю, что история является канонической (т. е. то, что его источник – я думаю, что это восточно-азиатский), но в этот относительно ранний английский версия:

Когда они таким образом получили благословенный, он сказал: "Не называйте Татхагата по имени его, ни адреса его как 'друг,' потому что он-Будда, Святой. Будда смотрит с добрым сердцем одинаково на всех живых существ, и поэтому они называют его 'отца'. Уважать отца-это неправильно; что презирает его, это злой.

+412
Lisu 12 мар. 2010 г., 20:20:20

Чем больше я узнаю о современном движении Випассана, тем больше я чувствую, что это способствует неправильный или неадекватный вид.

Современные Випассана движение началось с возобновлением интереса к медитативной практике в Бирме из-за работы Леди Sayadaw. Она распространилась на запад многие из-за контакта многих западников с учением Mahasi sayadaw.

Випассана движение имеет много линий с различными практиками поручения между родами, даже противореча друг другу. Там может быть даже элементы, которые противоречат учению в Трипитака и комментарии в некоторых практиках. Некоторые могут скос к комментариям больше, чем другие. Некоторые могут уклоном в сторону Сутта Питаку больше, чем Абхидхаммы Питаку. Некоторые из них более православный, чем другие, которые не имеют ошибочные или неадекватные взгляды.

Но я не знаю, Ну вот я и решил спросить, что другие здесь думают об этом все более популярным подходом к практике.

Именно с собой, чтобы изучить и посмотреть, что подтверждает первоначального учения, чем другие, направляя его в открытом форуме, так как есть разумный следующим может из линий.

Я лично пробовал с новой бурмы метод и метод Гоенки и остановился на последнем. Вы можете попробовать его через поле:

Если вы хотите попробовать некоторые из других родов вы можете попробовать поиск курсов или центра через:

Кажется, отбросить многое из учения и сосредоточиться Будды на вполне мирской подход к жизни ...

Клоны пытаются оправдать свою практику с точки зрения Трипитака и комментарии. Некоторые более пологим по отношению к комментариям, чем другие. Некоторым больше к Suttas, чем Абхидхаммы. Почти все они принимают учение Будды.

В некоторых родословных есть спорная практика, которая противоречит учению, но все-таки они формально примут учения и подтверждает разумной части учения.

... что не имеет никакого метафизического оправдания или философское значение, ...

Дхамма имеет качество открытое приглашение для других, чтобы прийти и посмотреть и на практике для себя. Дхамма не имеет каких-либо мистики об этом.

Кроме того, Дхамма должна быть проверена на опыте, чем просто философские tenents.

... принося некоторые из преимуществ медитативной практике, не требуя стремящийся к совершению какого-либо конкретного понятия истины и реальности.

Знание Дхаммы должно быть сбалансированным с медитативным опытом. Поэтому, когда кто-то начинает, не нужно совершать много других, чем что-то полезное в Дхамме.

Как прогрессирует и углубляется понимание, как теория подвергается проверке практикой и опытом. Таким образом можно более глубоких истин и реальностей.

+404
bee2502 18 сент. 2010 г., 14:19:20

Преп. члены Сангхи месте, Ценится Upāsaka, Upāsikā, Ценится команды и для пробуждения поиск читателей,

Поскольку это современно и как-то не только презентабельный, но даже рассматривается как признак "независимости" или "круто" быть бесстрашным о противоположных и подрыв того, что до сих пор стоит фирма: это может быть хорошо для тех, кто не знает, но, как знать, чтобы ответить правильно о неких последствиях для себя.

  1. Что можно ожидать для себя, если один против, бои или даже понося благородных, право просмотра или тех, кто следует этой линии, здесь или здесь после?

  2. Если кто-то не знает, что будет в результате более тяжелыми последствиями, или равна, или даже уменьшить такой недостаток?

  3. Каковы личные последствия для окружающих и для многих, кто одобряют, принимают и даже следовать таким?

Чтобы получить некоторые идеи, вот несколько примеров неправильных воззрений, и последствий:

И что в этом плохого зрения? 'Ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и понял это для себя.' Это неправильная точка зрения. ― MN117

Затем, обследовав молчит сообщество, он обратился к ним: "может ли человек не знать, целостности человека нет целостности: 'это человек не порядочный?"

"Нет".

"Хорошо. Это невозможно, нет никакого способа, что человек не знал бы целостность человека нет целостности: 'это человек, никакой целостности.'

"Может ли человек не знать целостности человека, целостности: 'это человек порядочный?"

"Нет".

"Хорошо. Это невозможно, нет никакого способа, что человек не знал бы целостности человека, целостности: 'это человек, целостности.' ― MN110

(Примечание: этот вопрос является дар Дхаммы и не предназначены для любых коммерческих целей или других wordily выгоды.)

+359
Brandonogilvie 24 нояб. 2011 г., 06:33:08

Этот вопрос всплывает регулярно, и я подозреваю, что это причиняет много беспокойства для тех, кто только начинает узнавать учения. Для меня это было в одно время. Путаница объясняется конечной недвойственности знающим и известным, опыт и переживающий.

Как только эти различия превзошел тогда мы не можем говорить о преодолении и зная обычным способом. Оба процесса являются по своей сути дуалистическими.

Следовательно, на глубинном уровне сознания и реальности всего речь идет о личности, бытия и первозданной осознанности. Упанишады говорят нам нет никакого намеренного сознания после смерти. Что там будет нечто, что, вероятно, никогда не может иметь смысл для человека, который не проводил исследовать корни сознания.

Важным моментом является то, что буддизм-это не эпистемологический нигилизм. Это своего рода нигилизм, который также всеведение. Выйдя за пределы познающего известное различие, мы бы приобретать знания знания и опыт, все знание и все переживают, не только определенных знаний и опыта. Поэтому Упанишады также говорят, пустотность одно пустотности всех'. То есть, когда мы понимаем характер одна вещь, которую мы понять природу всех. Таким же образом, когда мы понимаем природу познания и переживания мы делаем это все знания и весь опыт.

Каструп Бернардо имеет очень актуальное стихотворение на YouTube под названием 'Наследие правдолюб'. Это не объясняет ничего, но он охватывает много земли. https://www.youtube.com/watch?v=ZgiwVYZM5A8

Я чувствую, что ваше заявление не совсем верно. Это многолетнее мнение о том, что является фундаментальной и оригинальной зная. Это то, что отличает и характеризует сознание. Но это не будет знать, что требует разделения на познающего и известен. Это не то, что мы обычно называем зная, но, будучи, простой факт, что "я", что заметил Декарт не был родственником и не может подвергаться сомнению. Этого знания по идентичности станет основой всякого знания для познающего бы личность, знание знающего. Не было бы ничего знать, кроме знающий.

Теисты захватить что-то нравится эта идея, когда они говорят о Боге провести вечность нежится в своей собственной славы или размышляя о своей собственной природе. Подключение к буддизму может быть произведена с помощью идеи Бога, а не Бог, а государство или 'hypostase' сознания и реальности.

Речь идет о 'чистом знание'. Руперт Спира дает говорить по теме здесь. https://www.youtube.com/watch?v=GhCcYU_vzIM

Он не торопится, так что вы, возможно, потребуется сделать опару и обустроиться.

В конце концов все, что вы можете сделать, это проверить учения в своей практике, но было бы важно, чтобы избежать идее они настроены пессимистично.

+343
Ygnnaylinskb Naylinskb 15 окт. 2015 г., 05:34:44

Вопрос немного сумбурен для однозначного ответа. Или, по крайней мере, это мое оправдание.

Непосредственный опыт является неопосредованным так не сенсорные. Практика увеличивает знания о медитации, если все идет хорошо, но медитация выводит нас за пределы опыта, а опыт-переживающий-опытный различия Итак, непосредственный опыт не конец истории. Как Upanishds спрашивать о том, кто там испытывать переживающий?'

Медитация не имеет никакого теме как таковой, другие, чем выяснить, кто вы. В конце концов, это не об опыте, но о том.

Это будет поэтому претензии Иисуса и аль-Халладж не 'я знаю правду", но "я правду'. Соответствующий комментарий от Имама Али, первый имам шиитов, может быть, 'почему вы в считаю себя ничтожным существом, когда внутри тебя вселенная окутал.' Медитация выводит нас за пределы опыта тщедушного существа, прямые или иначе.

+289
disizjay 10 июн. 2012 г., 20:12:24

При поиске для создания вещей, мы хотим ответ. Если вы ищете ответ, вы ищете еще что-то. Когда вы ищете что-то вы не материалист. Допустим, нам не нужно будет искать что-нибудь, допустим, нам не нужны убеждения, убеждения сажать нас в тюрьму. Тело, как горы, дыхание как ветер, ум подобен небу.

+263
hbuschme 4 июл. 2013 г., 17:50:34

Это автоматическое сканирование тела, которые вы упомянули-это ваше эго играет в игры с вами. Во время медитации, ваше я или эго становится все слабее и слабее. Когда эго видит, что он умирает, эго будет делать все, чтобы не умереть. Вы могли слышать звуки, вибрации, получить сверхъестественные способности, путешествия в далекие галактики, предсказывать будущее, читать мысли, приобрести магические способности, летать сквозь стены, посещение астральных планах, говорить с дэвами, были внетелесные опыты и т. д.

Эго хочет, чтобы цепляться за что-то. Эго хочет, чтобы вы жаждете. Вот почему он дает вам странные опыты. Если вы покажете страх такой опыт, эго даст вам опыт, который вы будете бояться от. Если вы показываете привязанность к такой опыт, эго даст вам опыт, который вы будете прикреплены.

Главное не привязываться к этим опытом и выйти за них. Не волнуйтесь, если опыт возникает, просто пойти с ним, играйте, отдыхайте, получайте удовольствие и не размышлять. Самое главное: никогда, никогда не бойтесь. Если плохой опыт возникает, улыбка, не волнуйся, просто иди с ним, играйте, отдыхайте, получайте удовольствие и не размышлять.

Чем ближе вы будете к освобождению, тем меньше таких переживаний не возникнет.

+259
Ian Wojtowicz 10 февр. 2010 г., 02:27:33

В среднем, сколько часов медитации вы должны попасть туда?

Это может быть сложный вопрос, чтобы ответить. Вы видите практика и развитие отличается от человека к человеку.

Это потому, что люди разные. У нас разные Камма и сделали множество своих прошлых поступков в этой жизни и предыдущих жизней. Это значит, что его очень трудно дать общее описание позволяет сказать, сколько времени у людей на практике и тем самым, как долго он будет принимать для них, чтобы развить сильную концентрацию. Некоторые имеют много времени, в то время как другие имеют более короткое время. Другие имеют много времени для практики, но и имеет большое психического сопротивления, которая удерживает их от развития.

Что касается психического сопротивления люди могут иметь практикуя дхамму есть пять помех. Они что, держат существ из развивающихся в медитации и тем самым достигается сосредоточенное состояние, о котором вы спрашиваете.

Вы можете прочитать больше о пять помех и есть антидоты вот и здесь-просто фантастика аудио дхамме на пять помех вен. Монах Бодхи. Вот часть 1 и часть 2.

Вкратце эти пять помех:

  1. Чувственное желание (kámacchanda)
  2. Неприязнь или недоброжелательность (vyápáda)
  3. Сонливость – ленивца (вот почему), оцепенение (middha), нерасторопность
  4. Беспокойство – беспокоиться о будущем, сожаление о прошлом, тревога (uddhacca-kukkucca)
  5. Сомневаюсь (скептические сомнения) (vicikicchá)

Эти препятствия могут стать препятствием для развития медитации. Например, если один имеет тенденцию иметь злобу к существам, объектов или ситуаций, это злая воля может дать дальнейшее подняться до гнева, обиды или ненависти, в сознании которого agitaes и искажает сознание, так что он не может видеть четко или сосредоточиться без колебаний. Для того, чтобы развить сильную концентрацию, мы должны покончить с шатаниями ума. Противоядие для злая воля является любящей доброты. Затем следует практиковать Метта медитации. Вы можете узнать больше о Метта медитации здесь.

Так что вы видите, это зависит от того, как долго это возьмет, чтобы развивать, например, сильной концентрации. Существуют различные факторы, мы можем упомянуть, например, практика Дхаммы в этой жизни и прошлых жизней, сколько времени для практики, как интенсивность помех в этом и многих других факторов.

Лучший способ развить концентрацию вы хотите, чтобы начать практиковать самостоятельно и тогда увидите сами, сколько времени это займет. Вы на самом деле единственный человек, который может ответить на него. Будда также могу ответить на вопрос, но тогда вам придется найти кого спросить.

Ланка

+248
simon tan 2 мая 2012 г., 20:12:48

Многие работают художники и буддистов. Ряд громких творческих людей, таких как Леонард Коэн, Херби Хэнкок и Стив Джобс буддисты. Википедии см. длинный список знаменитостей буддистов, многие из которых работают в творческой индустрии.

Большинство людей сообщают, что творчество увеличился после вступления в медитацию. По крайней мере, одно научное исследование сообщает, что медитация повышает креативность. В "Хаффингтон Пост" сообщил так же новости.

Буддийская практика требует не только момент осознания, но и значительная преемственность цели. Если одна лишь подчеркивает первое, то вряд ли достиг больших успехов. Это немного похоже на ходьбу вниз и забыл, почему ты пошел туда.

Так там, кажется, нет оснований думать, что будучи практикующим буддистом бы "убить творчество". И нет причин думать, что вы не в состоянии будучи практикующим буддистом и творческий художник. Я лично знаю как минимум десяток людей, которые делают именно это.

+230
user182115 18 авг. 2016 г., 17:58:50

Я читал "Анатта и Возрождение" по Баддхэдэса монах (назовем это объяснение Б) и я тоже читал подобные объяснения Yuttadhammo монах от этого ответа, этот комментарий и этот ответ (назовем это объяснение г).

Сначала мне нужно сделать некоторые определения и предположения, прежде чем задавать свои вопросы:

  1. Рождение и смерть момент в y эквивалентно рождению и смерти личности в B, т. е. есть момент индивидуальности.
  2. Определение рождение (джати) и существования (бхава) происходит от ЗП 12.2, в то время как определение бытия (Сатта) происходит от ЗП 5.10.
  3. Sammuti-Марана или обычная смерть или концептуальной смерти эквивалентно случае физической смерти (по данным этого ответа).
  4. "На данный момент концептуального смерти, этот процесс сиюминутного рождения и смерти продолжается беспрепятственное если человек пережил смерть путем отсечения'" в Г то, что я называю "непрерывность страданий за пределы физической смерти" (то есть, без перерождения).
  5. Тот факт, что Будда учил, что нет никакого перерождения, что доказано в истории монах Сати в МН 38, где Сати описывает свое понимание перерождения, "это сознание, которое работает и бродит по круг перерождений, а не другой" и сознание как "это то, что говорит и чувствует и переживает здесь и есть результат хороших и плохих поступков". Это своего рода вид самостоятельной связывая сознание и самосознание.
  6. Тот факт, что Будда учил, что страдания могут продолжаться и после физической смерти доказана во многих suttas: МН 4 ("с распадом тела, после смерти, вновь появились"), ЗП 15.3 (море слез), ЗП 44.9, итп 400 (последний кузов), млн 57, СН 42.3, Ду 2, итп 153-154 и многое другое.
  7. Объяснение г поддерживает как #5 и #6 выше.
  8. Объяснение B поддерживает #5 выше, но явно не отклонить #6 выше.
  9. Есть некоторые буддисты (иногда описывая себя как светские буддисты), кто отвергает перерождения и также отклонить непрерывность страданий за пределы физической смерти. Они утверждают, что примирить буддизм с наукой, используя объяснения Б и сказать, что какой-либо преемственности не только физическую смерть-это суеверие.
  10. Те, кто поддерживает (монах Сати версия) перерождения eternalists, в то время как те, кто отвергает непрерывность страданий за пределы физической смерти annihilationists по ДУ 1 и ЗП 12.17. Оба ложные взгляды.

Вопросы:

  1. Правильно я понимаю, что Баддхэдэса монах в "Анатта и возрождения" (объяснение Б), в то время как правильно отвергнув Возрождения, не явно отвергает непрерывность страданий за пределы физической смерти?
  2. Есть ли другие источники, из речей или сочинений Баддхэдэса монах, что доказать, что он явно отвергает непрерывность страданий за пределы физической смерти?
  3. Правильно я понимаю, что те, кто поддерживает (монах Сати версия) перерождения eternalists, в то время как те, кто отвергает непрерывность страданий за пределы физической смерти annihilationists по ДУ 1 и СН 12.17?
+226
konik 14 янв. 2010 г., 10:32:14

Недавно я нашел себе разговор о том, чтобы выбрать между неправильными действиями. Он начался с Следующий сценарий:

Во время прогулки по лесу заяц проходит мимо вашей стороне, и вы видите направление его идет. Секунд после этого охотник прибывает в том же направлении, что кролик сделал, и просит вас, в каком направлении Рабит пошел. Все указывает, что охотник хочет убить кролика. Вы бы врать охотника о направлении кролика пошел, чтобы спасти кролика жизни и карма охотника?

Здесь я вижу по крайней мере две конечности восьмеричный путь дорогу. С одной стороны, правильные речи говорит, что не надо врать. С другой, правильное действие и намерение, говорит, что не надо убивать, ни быть соучастником убийства, действуя таким образом, что приведет к тому, что.

Так что я бы думал об этом, а о том, что имеет смысл сбалансировать мои убеждения, чтобы вычислить, какие заповеди, paramis, конечностей и т. д. более важным, или более ведущих к озарению.

Что я думаю сейчас, что это может быть, что иногда лучшим вариантом будет нарушать правила, я решила жить, но мне не хватает мудрости, чтобы сделать этот расчет. Кроме того, если я вижу себя в ситуации, где мне придется выбирать между верой предать, скорее всего, мне не хватает мудрости, чтобы увидеть третий вариант, поскольку не придется выбирать, какой инструмент (мышление этого убеждения, как инструменты) оставить.

Я хотел бы поделиться им с вами, чтобы новые точки зрения и выводы, которые могут возникнуть, и мы можем улучшить наше понимание наших собственных путей.

PS: Я пытался задать вопрос, как четко и аккуратно, как я мог, но я чувствую, что это немного сбивает с толку. Пожалуйста, не стесняйтесь что-то менять если вы думаете, что через это изменение его будет яснее.

+215
aledotino 3 нояб. 2018 г., 03:32:10

Это одна вещь, чтобы быть терпеливым. Это не значит, что нужно всегда быть тряпкой.

Другими словами: мудрость, за сострадание.

Не делайте ошибку чтения 'подставь другую щеку', когда вы читаете слово 'сострадание'. Это не так, как буддизм работает.

Хороший родитель знает, что для их ребенка учиться, они должны научиться границы. Точно так же, это не всегда разумно отдавать в чужие требования.

Можно очень сочувственно сказать кому-то, что они неправы, например. Или можно вернуть игрушку для ребенка после ребенка Б взяла ее у А. ребенок В может закатить истерику, но это не значит, что сострадательное действие-дать ребенку игрушку В.

Как ваш развод и вашем случае дипломатия не о сострадании. Сострадание-это о мудро управлять своими эмоциями и действиями вокруг несправедливости и страданий.

Дипломат находится в деле регулирования отношений между двумя странами. Они должны грамотно обращаться с вещами таким образом, что война предотвращена, поблажек не делали без соответствующей политики и так далее. Сострадание может быть инструментом в этом случае, но это должно быть сострадание с граждан обеих стран.

Аналогичным образом при разводе главная цель должна быть, что обе стороны и дети в конечном итоге с пригодными для жизни ситуации.

Есть примеры экстремальных жертву в буддийской литературе - но они в основном в контексте кармы. Например: если вас сильно жертвовать сейчас, вы получите великую награду в будущей жизни! Но в контексте кармы мотивация-это всегда ключ. Если вы жертва, с мотивацией, что это будет вам награда великая, и в будущем большая награда там не будет, потому что ваша мотивация была в том корысть.

Поэтому на практике способ борьбы с конфликтами интересов просто (не так уж часто простые) делать то, что вы считаете лучшим для всех заинтересованных сторон, включая себя.

Или еще иначе: быть верным себе и своим ценностям. Эти ценности, вероятно, включать справедливости. Таким образом, Вы сможете жить с результатами.

В отличие от 'подставлять другую щеку' в 'око за око' - что также не очень хорошо работает. Обе крайности.

Попробовать и найти способ борьбы с другой стороной таким образом, что является справедливым, но не накалить обстановку.

+166
Md Fahim Tayebee 7 мая 2015 г., 19:42:54

Теперь, прежде чем читать и отвечать, я хотел бы пригласить вас, чтобы сохранить термин "сексизм" в сторону, так как это обсуждение на пол и невозможно говорить об этом, не указывая на некоторые вещи, что бы выглядеть стереотипов.


Мы все принадлежим к какой пол и если мы пишем пункте и попросите кого-нибудь прочитать его и угадать пол, очевидно, что человек может определить пол, который представлен в данном конкретном пункте.

Например, мужчины, как велосипеды и женщины хотели бы корабли роскошный кувшин, мужчины не дали бы никакого внимания на освещение, когда женщины упорно трудиться, чтобы украсить свечи, потому что они думают, что это романтично...

И список идет дальше и доказывает, что мы, люди, которые отличаются друг от друга почти каждым способом, как правило, быть так похожи в некоторых вещах.

Но как это происходит? Явно никто не хотел знать ответ, потому что если вы спросите парня, Почему ты полюбил велосипед, что он даст много причин, но он не хотел быть выбор единственного ответа, чтобы быть лучше подходят в качестве ответа, Если вы спросите девушку, почему вам нравится розовый она пойдет через такую же ситуацию.

Теперь мы можем предположить, что все это может быть влияние окружающей среды,хороший маркетинг,социальные факторы и т. д.


Но тогда мы в конечном итоге с вопроса, Что конкретно сделать "пол" только с биологической точки зрения?

или в очень простой термин,

Другие, чем тело, что делает человек и что делает женщину; духовно?


Сейчас есть десятки видео в интернете, человек гипнотизирует других, чтобы изменить пол добавленные поведение и оно работает на самом деле он может навсегда изменить чью-то представление о его или ее собственного пола.

Подумав об этих вещах, я пришел к мысли такой,

Пол как духовная часть-это иллюзия. Как Господь Будда сказал: "Пол также подвергается "Анатта / концепция", даже пол может меняться в зависимости от желания и actons существа". Так как в буддизме вы и я,мы все были в обоих полов, и все мы были "транссексуал". Так как нет "души" это нормально, чтобы думать, что пол-это процесс, после рождения, мы учимся и действовать после. Потому что нет смысла, что мы можем показать сказать, что пол является реальным.


Позвольте мне сказать одну последнюю вещь, прежде чем я отдыхаю моем случае....

Представьте себя идущим через трансгендеров фазы, в конце концов вы будете в конечном итоге на другой стороне реки. Теперь у вас есть ум, который функционирует в соответствии с правилами вашего последнего пол и тело, которое напоминает противоположного пола. Теперь какой причине у вас есть, чтобы показать для любви у вас есть для пола помимо привязанности, которые у вас есть? Я полагаю, что пол-это признание того, что мы делаем, пока мы живы вести себя по определенной схеме. И так как ничего другого мы вам приложенных к нему мы носим его в "Сансаре" до некоторых обстоятельств менять его.


Что пол отдельно от тела, как в буддизме?

Если пол подлежит Anithya (Anichcha) + концепция-это его право думать о пол (духовно),иллюзия?

+152
Omar Kooheji 2 мар. 2018 г., 07:34:02

Если реквизитов для достижения путь вошедшего в поток, чтобы накопить заслуги и имея благоприятные условия, каковы наилучшие способы, чтобы получить преимущества и имеющих все необходимые условия для достижения этой цели?

+148
zore lu 5 мая 2010 г., 22:40:15

Ньом,

Давая в нечто, доцент (по тела, знаки (слова, жесты) и ум), nurishes объект, inwardlt внешне, вызывает тягу и возникающие из всех видов никчемных умов, речей и телесные действия, но есть объекты, ведущие в конце "держусь", (упадать), развлечения.

Думал, говорил, играл, делал. Молодые собаки играть научиться вреда. Одним играть убийство игры, говорит obout такие, склоняется к таким, питает его, станет все вокруг убийцы. Так и чувственного удовольствия...

Если развлекательный вашей собственной личности это низко, вы питать вас склонность к нему. Животное, как развлекательных (средства к существованию, обретают определенное удовольствие ходить по), приводит к такому существованию... (например, ассоциации с животными - ассоциированных возрождения?, или ассоциации с Дэвы - ассоциируется Возрождение ) развлекать себя темы, увеличивает склонность к свободе от желания после того, как занимательно: благородный разговор: учебное пособие.

Кстати.: самый любимый простоя теме "гостинная" Aharahats: существуют ли вещи или нет. :-)

[Примечание: этот дар Дхаммы не думал, что для любого коммерческого использования, обмена, стеки, entertainmaint для мирских целей и могут быть удалены, это сфера такого здесь не приводится]

+139
Christophe Mohimont 8 нояб. 2010 г., 17:58:07

Есть какие-либо важные буддисты сделано любые претензии/с о Кришнамурти учение? Особенно (нюанс я ничего об этом не знаю) его утверждение, что

"Скажи им, что там ничего не понять"

Смелый акцент мой.

или

Он утверждал, что спрос на просвещения была единственная вещь стоящие на пути само просветление, если просветление существует на всех.

+82
kirya08 4 дек. 2015 г., 14:48:09

Увидеть этот ответ для некоторых ссылок на определения "правильная речь", а также "гневные Будды".

Если предположить, что ситуация такова, как был сформулирован вопрос, т. е. "если это необходимо", то ответ может быть и да, это допускается. Этот ответ дал (гипотетических и экстремальный) пример, где даже ложь может быть разрешено (ну не "разрешено", точно, но предпочли как меньшее из двух зол).

Это может быть специально разрешено в буддизме Махаяны, которая, возможно, имеет больше традиции "искусные средства" (делать что-то потому что это необходимо на практике, а не потому что это теоретически правильно).

Концепция "гневных" Будды (что опять-таки, я думаю, особенно концепция взята из Махаяны/тибетский буддизм) напоминает мне некоторые родители говорили мне однажды, что их дети могли бы "никогда не брать лодку без разрешения: потому что они знают, что мы хотели убить их" (смысл рассказа в том, что лодки и приливы были опасны для маленьких детей, и хотя родительский гнев, кажется, или даже утверждает, что угрожать детям, это на самом деле предназначены, чтобы защитить их).

Все-таки количество раз, когда вы считаете это необходимым, и количества раз, когда это действительно нужно, могут быть самыми разными-т. е. он может быть (слишком) легкий для того чтобы оправдать недостойное поведение ("это надо ... я хочу ... все это делают"). Это где это может быть полезно иметь хороший пример для подражания для подражания-может быть, вы знаете хороший родитель или учитель, который никогда не будет оскорблять людей или использовать ругательные слова?

Также чистки рядов я думаю, что "правильная речь" появляется в двух местах: в четвертой заповеди, и третий фактор благородного восьмеричного пути.

Я думаю, что заповеди, кажется, быть особенно сосредоточены на социальной или межличностной гармонии, в то время как восьмеричный путь особенно сосредоточены на ваших личных ощущениях. Так может это две/обе причины "правильная речь": способствовать также и гармоничного общества, и как средство достижения перестав расстраиваться.

+21
Hypomanic 15 нояб. 2014 г., 03:54:38

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil