Стал вошедшим в поток (sotāpanna) достаточно?

Я процитировал ниже из Ратана Сутта (рассуждения на драгоценности).

Вы ariyasaccāni vibhāvayanti
Gambhīrapaññena sudesitāni
Kiñcāpi те Хонти bhusappamattā
На те бхавам atthamam ādiyanti
Идам Пи sanghe panītam ratanam
Suvatthi saccena этэна Хотю




~ Цитируется по: Ратана Сутта (пали текст)

что означает;

Те, кто четко различать благородные истины,
который успешно проповедовал с великой мудростью,
не важно, насколько большой они становятся в беспечности
до сих пор они не занимают восьмое существования
это прекрасное сокровище в Санга:
в силу этого истина может быть безопасность!




~ Цитируется по: Ратана Сутта | дискурса на сокровища

В соответствии с вышесказанным, поток-его не иметь восьмую существования (вновь появляясь) не важно, как здорово он/она станет в беспечности. Означает ли это, что вошедшего в поток станет архатом в его/ее ближайшие семь существований даже без каких-либо усилий?

Если это так, зачем кому-то поставить дополнительные усилия, чтобы стать архатом после того, как стал вошедшим в поток?

+95
Remzi Meric Ceylan 1 февр. 2014 г., 09:11:56
32 ответов

Да! Как только собака или кошка или животное, услышав Дхарму, даже если они не понимают этого..в том то и дело, Дхамма энергии будет внедряться в их карму и равномерно будет расти и приведет их, чтобы возродиться в человеческом плане бытия...

+973
Ahmid Pettiford 03 февр. '09 в 4:24

Заложенная в сексуальные фантазии-это основной ошибочный взгляд, что действия в сексуальной фантазии не вредны и приносят радость обеим сторонам. Государства-Дхаммы во многих местах, что сексуального либерализма или сексуальной распущенности вреда, оскверняет & унижает женщин.

Нецеломудрия/проступок порочит женщину.

Дхаммапада 242; в 8.15


И как, собственников жилья, не снизошла жить вместе с таким негодяем? Вот, муж-это тот, кто уничтожает жизнь, берет то, что не дано, пускается в неблагое сексуальное поведение, ложно говорит, и пускается в ликворе, вина и опьяняющих напитков, основой для беспечности; он-безнравственный, плохой характер, он живет дома с сердцем, охваченным пятна скупости; он оскорбляет и поносит аскетов и отшельников. И его жена также тот, кто уничтожает жизнь, берет то, что не дано, пускается в неблагое сексуальное поведение, ложно говорит, и пускается в ликворе, вина и опьяняющих напитков, основой для беспечности; он-безнравственный, плохой характер, он живет дома с сердцем, охваченным пятна скупости; он оскорбляет и поносит аскетов и отшельников. Это таким образом, что негодяй живет вместе с негодник.

В 4.53


Есть, молодой домохозяин, такие шесть дурные последствия в общении со злыми товарищами, а именно: любой игрок, любой распутник, любой пьяница, любой аферист, любой обман, любой дебошир является его друг и компаньон

ДУ 31


И как я оставалась такой внимательный, пылкий & решительный, мышление проникнуто чувственностью возник у меня. Я понял, что мышление проникнуто чувственность возникло во мне; и это приводит к моей собственной скорби или страдание другим или страдание обоих. Это мешает проницательность, способствует досады, и не ведут к нирване...я предвидел в неблагих недостатки, деградации & растление, и я предвидел в умелых качеств вознаграждения, связанные с отречением & содействие очищению.

19 млн


Дхамма учит цель женщины-иметь мужа, чтобы не делить мужа с другой женщиной, к доминированию в отношениях, и что сыновья ее опорой в жизни.

Человек-это цель женщины, ее поиски-это для украшения, ее основой является сыновей, ее желание-быть без второй жены и ее идеал господства.

В 6.52

Именно поэтому сексуальные фантазии 'женоненавистник' по Дхамме, поскольку они основаны на намерения причинить вред женщинам, а не намерение у Метта (любящая доброта) для женщин; и они основываются в принятии женщиной покорной желаниям мужчины, а не отдавать власть/доминирование женщины в Мужское/Женское отношениях.

Жена прислуживает мужу, передав власть к ней...

ДУ 31


Женоненавистничество (/mɪˈsɒdʒɪni/) - это ненависть, презрение или предубеждение против женщин или девочек. Женоненавистничество может проявляться различными способами, в том числе социальной изоляции, дискриминации по признаку пола, враждебность, androcentrism, патриархат, мужской привилегией, принижения женщин, насилия в отношении женщин и сексуальной объективации. Википедия


За тысячи лет женщины были вынуждены служить в качестве наложниц, любовниц, проституток и секс-рабынь для мужчин. Это, наверное, не приходило, потому что мужчины по сути своей хотят, чтобы угнетать женщин. Это, вероятно, происходит потому, что мужчины, как правило, настолько невежественны, настолько слепы и бессердечны, что они не могут видеть внутреннюю вред сексуальной эксплуатации.

Сексуальные фантазии похожи. В сексуальных фантазиях, человек, взгляды его действия по отношению к женщине, является объектом фантазии является, по сути, безвреден, когда его нет. Сексуальные фантазии являются женоненавистник сексуальной объективации.

После сексуальной революции 1960-х годов, много вреда было для женщин. Например, 2-ой волны феминизма, которая возникла одновременно с сексуальной революцией способствовало полного сексуального либерализма для женщин. Однако, из-за последствий этой 3-й волны феминизма стали разногласия по поводу сексуального либерализма способствует 2-ой волны феминизма.

В отличие от определенного положения второй волны феминисток о женщин в порнографии, секс, и проституция, третьей волны феминистки были весьма неоднозначна и делится об этих темах (секс-феминистка войн). Хотя некоторые думали, что эти половые акты были унизительными и угнетает женщин, другие видели в ней возможностей, что женщины, владеющие их сексуальность.

Третья волна феминизма: Википедия

В следующих статьях описываются 'дуккха' что импульсивный необдуманный секс довел до женщины, похожие на 'голодных духов' & 'ад' миров чувственности описано в Potaliya Сутта.

Женщины И Лекарства: Один Из Четырех Занимает Психического Здоровья Лекарства.

Провала сексуальной революции.

Или почитать о жизни самых известных в мире секс-символов, сколько сексуальных отношениях & сексуальные отношения у них были и что он их принес:

Проблемная личная жизнь Монро получил много внимания. Она боролась с наркотической зависимостью, депрессией и тревогой. У нее было два весьма огласку браков, в отставке звезда бейсбола Джо Димаджио и драматург Артур Миллер, оба из которых закончились разводом. Она умерла в в возрасте 36 лет на 5 августа 1962 года от передозировки барбитуратов в ее дом в Лос-Анджелесе.

Мэрилин Монро

В 1974 году, Бардо снялась в обнаженной фотосессии в журнале "Плейбой", которая отпраздновала свое 40-летие. 28 сентября 1983 года, ее 49-й день рождения, Бардо приняла большую дозу снотворного или транквилизаторов с красным вином. Она должна была быть доставлен в больницу, где ее жизнь была спасли после того, как желудок был использован для эвакуации таблетки из нее тела.

Брижит Бардо

В заключение, возвращаясь к методу Дхаммы просмотра женщин как матерей, сестер и дочерей, для женщины быть хорошей матерью, будет лучше, если она имеет хороший ум. Женщин, занятых в секс беспечны, не способствуют хорошему виду к материнству. Это причина, почему буддист смотрит на женщин как матерей. Матери любят своих семья и нужна сильная стабильная семья. Женщины вступая в забвении секс не способствует хорошей семьи и истинное женское счастье. Будда объяснил это уважение к матери в Lokapala Сутта.

+945
Jogie 5 мар. 2010 г., 04:41:25
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Есть разные ответы, разные люди даже будут говорить вам разные вещи, не говоря уже о различных текстов.

У меня есть два ответа. 1-й-это, что из-за медитации и хорошие учителя, чувствующие существа, может иметь веру в свою природу Будды, и работать, чтобы полностью понять, что, как кто-то может работать за свои идеалы, без полного понимания их.

Также возможно паринирваны (полное угасание скандх) может иметь некоторое значение.

+937
SHELLY 30 июл. 2011 г., 19:58:08

В повседневной взаимодействия, люди относятся ко мне, как будто я существую. Они говорят "Дираджем-не хочешь посмотреть кино?" Они говорят "Дираджем' вы вышла замуж". Они говорят: "Вы хотели бы съесть острую пищу или острой пищи?" Социально я приемлемом качестве индивидуального называемые 'Дираджем'. Если общество не коллективно, по их мнению, неправильное, то, что я существую. Если общество коллективно плохого обо мне, потом себе, это ошибка, иллюзия или мечта, не только для меня но и для всего общества... поэтому, если есть для Дираджем от себя, то это обязательно означает, что Дирадж' должен бежать от общества, которое считает, что Дирадж существует. С точки зрения Будды, если само Мара тогда общество является последователем Мара как он стимулирует рост собственной личности. Итак, мой вопрос: общество последователь Мара , зло?

+919
NorayrGNG 15 окт. 2013 г., 15:40:46

Это неверно, что это позднее развитие. С самого начала в учении буддизма не есть учение Бога-Творца и Судный день.

Буддийское понятие Творца окрашенных разум или обусловленного ума или разума неосвобожденными. Мы продолжаем создавать наш следующий момент из-за Kleshas. Более подробно это объясняется в зависимое возникновение и звеньев взаимозависимого возникновения. Это видно из Удана 'Anekajati samsaram sandhavissam' , в котором ссылается на Творца, как невежество.


Анека джати samsaram, Sandhavissam anibbisam; Gavesanto Gahakarakam, Дукха punappunam джати. Gahakaraka ditthosi, Geham Пуна kahasi НС; Сабба те phasuka bhagga, Gahakutam visankhitam; Visankharagatam cittam, Tanhanam khayamajjhaga.

-Удана произнес Будда после своего просветления.

Так много жизней я принимал в этом мире, ища напрасно bui1der этого дома; в своих поисках снова и снова, я принял новое рождение, новые страдания.

О! дом строителя, теперь я видел Вас, Вы не можете сделать новый дом для меня; все твои балки сломаны, хребет полюс разрушена; мой разум свободен от всех обусловленностей прошлого, и нет больше жажды на будущее.

[ В 'дом', упомянутых выше avijja (невежество). 'дом' или 'новый дом', упомянутый выше, является Нама-Рупа (ум-материя континуум), который является фактически 5 агрегатов (pancakkhanda)-вещество или тело (Рупа) и 4 части, которые составляют разум, сознание (vinnana) восприятие (Санна), ощущения (Ведана), реакция или кондиционирования (ищите).]

Это обсуждается более подробно позже в рамках "причина-следствие (paticcasamuppada)".

Выше извлеченные из http://www.buddhanet.net/bvk_study/bvk212a.htm

+908
Ny Ando 22 февр. 2018 г., 22:30:40

От моего понимания Гаутама Будда и Будды Амиды это две разные Будды. Когда Амида сделал свои обеты, он был неизмеримых кальп назад, и он стал Буддой 10 кальп назад. В бесконечной жизни Сутре Будда Шакьямуни намеки, что причина его рождения и стать Буддой в этой жизни был объявить великих обета Амида так все живые существа могут принести пользу. Также всех Будд в 10 направлении и хвала Будде Амиде и учит Сутры Амитабхи. В итоге всех существ от 10 направление будет обет родиться в Pureland Амида Будды, где условием является идеальным для культивирования мудрости и заслуг, что вы будете быстрый путь к просветлению в течение 3-5 кальп вместо неизмеримые кальпы. Шакьямуни Будда говорил, что бесконечная жизнь сутра-это очень сложно для разумного существа, чтобы поверить, но я надеюсь, что все будут это читать, развивать бодхичитту, обрести веру в учение Шакьямуни и Амитабхи обеты, принять обет родиться в Амитабхи Pureland, произносит его имя до последнего вздоха. Намо Амитабха!

+884
Rana Abdul Qadeer 3 июл. 2017 г., 21:03:39

В этом видео по Sayadaw у Nandasiri, если я понимаю его правильно, он приравнивает appana самадхи и Магга/пхала просветления. Это правильно? Я понял, сиюминутное, доступа и поглощения, что речь идет о работе. Они также относятся к Магга/пхала? Или они в одной?

+873
Finzoya 1 мар. 2015 г., 07:38:32

Этикет:

Буддизм учит десять видов неумелых действий серьезных лежал буддийской воздерживаться от, а именно:

  1. Убийство.

  2. Воровство

  3. Неблагие (безразлично) секс

  4. Нечестные речи

  5. Суровые речи

  6. Раскольнические речи

  7. Легкомысленные речи

  8. Жадность

  9. Ненависть

  10. Эгоизм & ересь (заблуждение).

К этому добавлю, избегая дорог, чтобы разрушить (дн 31), а именно:

  1. Зависимость от наркотиков и алкоголя

  2. Азартные игры

  3. Ночная жизнь/клубы

  4. Пристрастие к чувственным развлечениям

  5. Плохие друзья

  6. Хронически лень.

Добавьте к этому:

  1. Избегайте заимствования денег, ведущий к жизни не по средствам (в 4.62).

Дос:

  1. Противоположностью выше.

  2. Защитить свои социальные отношения в шести направлениях' (от DN 31).

  3. Практиковать дружелюбие, сострадание, признательность за доброта и невозмутимость.

  4. Участвовать в полезных удовольствиях, таких как физические упражнения, Спорт, на открытом воздухе, природа, искусство, созерцательная музыка, благотворительность, щедрость, медитацию. и т. д.


Весь список-это здесь: https://www.mahidol.ac.th/budsir/Contents.html

+862
Velocity 2k 8 июн. 2018 г., 23:05:26

Не буддисты (с буддийскими я отношу к идеалу буддизма и буддистов монах) на самом деле не предпринимают достаточных мер для предотвращения вреда в этом мире?

Так, буддисты не имеют привязанности к вещам и стремиться к уменьшению страданий в мире. Учитывая фокус и дисциплина посвящена буддийской имеет, они могут использовать это, чтобы стать, например, успешным бизнесменом и использовать эти деньги/власть, чтобы помочь людям. Но многие этого не делают, они кажутся очень пассивны от того, что я читал до сих пор.

В некотором смысле-буддист не пытается накопить деньги/власть и использовать его, чтобы помочь людям и изменить мир, лицемерит?

+858
Mark Richardson 25 мар. 2016 г., 02:45:48

Лучшим источником для Махаяны обычно Нагарджуна. Он доказывает, что ничего действительно существует, в том числе времени и пространства. Он не докажет, что они не существуют, но это не правильно было бы с уверенностью сказать, что они существуют или не существуют. Это верно и для не-дуализма вообще. Это учение о единстве, так и не одобряет различие или разделение на метафизическом уровне. Все крайних взглядов придется отказаться.

Чтобы понять, почему было бы некорректно утверждать, что пространство-время или нет или не существует, необходимо изучить две доктрины истин Нагарджуны и его разделение действительности на обычной и конечной миры или уровни описания.

Доктрина единства требует, чтобы мы никогда не поддерживаем крайнем или позитивные метафизические теории, которые Нагарджуна доказывает логически недоказуемы. Это причина, почему язык мистики есть противоречивое и парадоксальное внешний вид. Для не-дуализма истинные слова кажутся парадоксальными, как заметил Лао-Цзы и объясняет Нагарджуна. Когда Гераклит говорит: 'Мы и они-не потому, что он тоже говорит Время и пространство и-нет. Это использование противоречие делает nondualism довольно легко определить, где он появляется.

Пространство-время существует условно, как составляющая нашего обычного мира, но быть приведена таким образом не реально. (Это может быть полезно думать о 'существование' и 'реальность', как слова с разными значениями).

Для современной дискуссии о пространстве-времени, которая поддерживает учение Нагарджуны и недвойственная точка зрения я бы рекомендовал математик Герман Вейль. Есть много его сочинений в интернете и где-то отличную статью на его взгляды Джона Белла. Он проводит различие между время, как мы понимаем его в математике и в повседневной жизни, где он-всего лишь теория, и время как интуитивный или эмпирический континуум, который мы не ощущаем, и для которых нет никаких доказательств.

Я чувствую, что это не хорошая идея, чтобы игнорировать науку, отчасти потому, что недвойственное учение находится в полном согласии с ним, но ученые обычно мало говорят на эти вопросы, поскольку пространство-время является метафизической explanandum. Для буддиста обсуждение рекомендуемый текст будет Дост. Nyanaponika thera будут книги Абхидхаммы исследования: буддийские исследования сознания и времени

+750
Dimabmrec 15 нояб. 2018 г., 15:12:49

Да Метта является очень важным фактором в искусстве общения, на протяжении всех этапов коммуникационного процесса.

Будучи естественной (без усилий) и честный - еще одна важная черта (правильная речь), а также имеющие высокий уровень щедрости (дана-парамита)

Есть много других факторов, социальных навыков, некоторые из которых основаны на передовых навыков НЛП (что это способ общения с людьми через то, как они думают, что другие не могут помочь, но обратить внимание на то, что они говорят).

Вы не поймете все эти вещи в один день. Это займет у вас всю вашу жизнь, чтобы понять многие аспекты социальных отношений, особенно тот факт, что люди не будут вас любить, если вы хотите им понравиться.

+735
joshui 1 февр. 2018 г., 13:45:20

Были там два Будды ?

Есть не один, ни два, а много много Будд во всех направлениях космоса, в буквальном смысле.

Он был воплощением Господа Вишну ?

"Ади-будда" относится к тибетскому буддизму, может быть, связано с укоренившейся религии тибетцев Бон. "Ади-будда", что совершенно непонятно здесь, как индийский бог связаны.

Его учение так же, как Господь учения Будды ?

Нет. Я думаю, что в "Ади-будда", связанных с факультета нет записи показали то, чему он учил.

Если вас интересует буддизм, читал ряд основополагающих сутр, а Сутры сердца. Буддизм о том, как положить конец страданиям и быть полностью освобожденным от жизни. Это не про сверхъестественное, мистика, магия, приворот, вуду сила, что угодно.

+707
Brian Fahey 22 дек. 2015 г., 20:59:34

Vitakka/Vicara факторы, которые порождает мысли. Когда Vitakka/Vicara спадает через способность теряется. Papanca-это поток мыслей в порядке правопреемства в результате первоначальная мысль.

Скажу я вам желание иметь гамбургер. Это 1я мысль. Это возникает частично из-за Vitakka/Vicara. Если Vitakka/Vicara отсутствует, вы не можете получить эту мысль. Теперь вы начинаете планировать способ сделать это. Это ваша следующая мысль, потом много мыслей на эту тему. Вы думаете, мне идти в этот ресторан или что. Дороги, которые вы принимаете. И т. д. Это Papanca. (Возникают дополнительные кюветы из-за того, что Vitakka/Vicara присутствует.)

Vitakka/Vicara присутствует во всех Papanca. Papanca является лавинообразный мыслей, начиная от первоначальной мысли. Во всех расплодившихся думал Vitakka/Vicara присутствует.

Если мысли являются такой:

  1. первоначальная мысль - самопроизвольное другими мыслями - Vitakka/Vicara только - например, запах
  2. следующая мысль - как реакция на мысль 1 - Vitakka/Vicara (без Vitakka/Vicara никаких мыслей не возникнет) и Papanca - например, некоторые, кто носит духи - это мысли
  3. следующая мысль - как реакция на мысль 2 - Vitakka/Vicara и Papanca - например, партии, которые лицо заполняет в деталях
  4. следующая мысль - как реакция на мысль 3 - Vitakka/Vicara и Papanca - например, то, что случилось в партии - заполняет в деталях
  5. следующая мысль - как реакция на мысль 4 - Vitakka/Vicara и Papanca - например, что-то о другом человеке, связан с произошедшим связать мысли
  6. следующая мысль - как реакция на мысль 5 - Vitakka/Vicara и Papanca - например, если это произошло, как это было бы лучше - фантазии о прошлом
  7. следующая мысль - как реакция на мысль 6 - Vitakka/Vicara и Papanca - например, если я был в подобной ситуации, я бы сделал это - фантазии о будущем

...

Также обратите внимание: неблагие Vitakka/Vicara обычно Papanca но это приводит к такой вертопрах, чем концентрированный. Также ведущим беспокойный беспокоиться. Это не результат в любой работе. Также Papanca одержим мыслью. Если воспоминание или мысль приходит и не перестаю думать по первоначальной думал, что это не Papanca. Если вы продолжаете думать от первоначального, хотя тогда Papanca. Когда вы говорите Papanca бесцельные строки мыслей. Если вы поддерживаете мудрого внимания, мышления и планирования не будет вредно.

Смотрите также: Что такое Papañca? ЭНДРЮ OLENDZKI

+676
KevernZacksor 11 июн. 2015 г., 16:06:33

Маха-Нидана Сутта: великое вызывает дискурс может помочь человеку понять, что Рупа зависит от Нама, Нама-Рупа, как зависит, и как только Нама жаждет после касания (Рупа), феномен возникает, то что не очень реально, но предметом спора, Мистер Джо Вейлер. Имеет Вейлер Джо дали хорошее и полное описание колесницы или может быть обличен?

Как только объект разграничения и не видел как оно на самом деле, с правильным различением, мир вступает в существование в том числе своего наблюдателя. Есть колесницы, если нет контакта? Есть ли образование, если нет восприятия (воображение, память)?

По крайней мере, Милинда не ступить в ловушку, но есть способ развязать его.

Кроме того, поскольку только что на что, на транс. MN22:

ЗП 5.10 Vajira Сутта: сестра Vajira

Как, когда, с набором частей, есть слово, колесницы, даже когда агрегаты присутствуют, есть конвенции живых бытия.

Объяснив со ссылкой на это в MN22:, показывает, что преп. пыталась дать шанс:

СН 5.10 указывает, что одним из путей преодоления цепляния является сосредоточиться на том, как понятие "бытие" возникает, не предполагая, что правда концепции.

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+594
Genie 15 апр. 2012 г., 15:04:29

Слово Дхарма понимается происходят от санскритского корня dhṛ - в отношении проведения или хранения. Слово имеет свою историю в Ведах, где смысл-это то, что держит мир вместе (т. е. того, поддерживает) - религиозные гимны, боги и т. д. Более поздних текстах употреблять слова для обозначения порядка - например, "идти против Дхармы" и т. д. В Википедии статьи о Дхарме говорит это и многое другое.

К тому времени буддизм возник, есть уже понимание того, что различные религиозные учителя рассмотрены различные теории естественного порядка, поэтому слово "Дхарма" обрел смысл "учение", как в "Дхарму Самана Готама отличается от Дхармы Niganthas."

Есть также чувство, что Дхарма была лучше, чем адхармы, так Дхарма стало ассоциироваться с идеей "праведности".

Будда развивают эти идеи, утверждая, что то, чему он учил, было истинно естественный порядок - это его Дхармы (учения) была истинная Дхарма (естественный порядок). Он пошел даже дальше описывать саму реальность как Дхарма, как в:

"Монахи, существует ли возникновение Татхагаты или нет, этот дом стоит — это стойкость Дхаммы, этот порядок Дхаммы: все Дхаммы-несамостоятельным.

-- АН 3.134

Он также использовал это слово по отношению к правде, как в:

dhammacārī sukhaṃ сети asmiṃ Лок paramhi Калифорния.

Тот, кто тарифы на Дхармы лежит в счастье в этом мире и в следующем.

-- ОГЯ 169

Для полного излечения слово, пед запись для Дхаммы будет хороший источник, как это слово используется, но чтобы ответить на ваш вопрос, Да, это относится и к обе эти вещи, так как Будда учил, что он понимается естественный порядок реальности.

+543
PPalmieri 31 авг. 2012 г., 21:12:57

похоже, что Будда описывал, как Пити (litteraltraslation это "волнение"). Он приходит с первым jhanna. он исчезнет, когда войдет 3-й Jhanna.

"Есть случай, когда монах — будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих — входит и остается в первой - Джана: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, возникшими из вывод. Нет ничего из всего его тела насыщенное восхищение и счастье, рожденные от абстиненции.

"Подобно тому, как если бы умелый мерето в турецком городке Батман или мерето в турецком городке Батман ученик будет наливать ванну порошок в медный таз и разомните его вместе, снова посыпая его и опять с водой, так, чтобы его шарик порошка ванна — насыщенный, насыщенный влагой, пронизанный изнутри и снаружи — тем не менее, не капельное; даже так, преподобный пронизывает, наполняет и наполняет этот самый орган с радостью и блаженством, возникшими из вывода. Нет ничего все его тело, насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывод...

+500
DamnedFacts 19 сент. 2012 г., 14:01:28

Пять обетов-обучение правилам, не сильные запреты.

Когда вы берете их, вы можете увеличить ваше соответствие с течением времени.

Например, пить часто алкоголь, вы можете уменьшить его, чтобы иногда выпить, а затем дальнейшего снижения.

Но перед тем, как предпринять пять заповедей, вы можете научиться основам буддийского учения во - первых-Четыре Благородные Истины и Благородный Восьмеричный Путь. Приобретая право вид является первым шагом на пути.

+452
Mgrad92 13 мая 2018 г., 11:21:11

За последние два года я практикую Vipasana медитации и наблюдая за процессом дыхания. Я работаю-умело стать беспечным во время медитации и полезна, даже в любое время в течение нескольких секунд или минуту или две, когда я делаю это, прежде чем делать ничего, даже питьевой воды. После наблюдения за один вдох, я не говорю ни единого слова. Эта практика мне очень помогла. моя проблема в том, чтобы вернуться через только сидеть, и ничего больше, чем сидеть. я понятия не имею. Ты поможешь мне. Вы можете contactt меня [email protected]

Духовно твои
 Суджан, в Янгман 81 года. 
+440
rene 18 июн. 2019 г., 22:39:30

Если Соне один ______, то есть так много можно сделать. Лучший является одним некоторые смотрят внутрь, и если ситуация создает ощущения (приятные, неприятные, нейтральные) знаю, что ощущение и внимание он реализован. Если вы получаете восприятия, мысли и мнение о том, что подвергается Vipallasa поднять мысли соответствующие мысли непостоянство, неудовлетворительность, номера/не-я, отсутствие красоты.

Также, если можно тактично подвести человека к Дхамме, то можно попробовать это также. 1 Вы должны сделать его восприимчивее, чтобы узнать Дхамму.

+422
Xcrowzz 16 нояб. 2012 г., 01:03:01

Как @ChrisW связано выше, существует множество представлений Будды в его изможденного состояния, такие как enter image description here и enter image description here.

Из книги буддийского искусства и архитектуры Роберт Е. Фишер, краткое упоминание об этом стиле с изображением Будды находится на стр. 47 при обсуждении контраста между римской и Индийском стилях изображать Будду в искусстве Гандхары области, где Александр Македонский только что закончил свою кампанию.

Римская любовь к портретной живописи и драматического реализма появились в виде образов изможденных Будды, любимый предмет из области, но один редко встречается в индийском искусстве.

Так что пока римляне любили этот стиль, это, конечно, не так популярны тогда (или сейчас), как изображения Будды, а не в изможденного состояния. Как уже говорилось, Будда учил срединному пути, так что ни его период роскоши, ни его период жесткой экономии кажется столь важным или как вдохновляет, как в период его Просветления, наиболее популярно изображен Будда здоровый и спокойный.

+390
user3195226 9 сент. 2017 г., 06:52:33

"По словам одного из многих источников, определение намерения описывается как 'правильное намерение [...]"

Заметить, что источник, который вы по ссылке не является определяющим "намерение" (он же "хотению" из пали cetanā, или связанных с "формациями", "Камма образования" или "образования" от пали saṅkhāra), психологический аспект ума, связанный с Камма, но "правильное намерение" (также переводится как "правильное мышление", "правильное стремление", "правильную решимость" от пали sammā sankappa), в которой описаны инструкции, чтобы развивать себя в пути, не является элементом психологической основы.

"Если моя мысль является результатом гнева, однако я не имею намерения вредить это не результат рационального мышления?"

Просто для контекстуализации:

[Будда:] "как ты думаешь, Рахула: что такое зеркало?"

[Рахула:] "для размышлений, сэр".

[Будда:] "таким же образом, Рахула, действия тела, словесных актов, и психических актов должны быть сделаны с многократным отражением.

"Всякий раз, когда вы хотите проанализировать телесном акте, следует об этом задуматься: 'этой телесной акт я хочу проанализировать — это приведет к собственной скорби, в страдание другим, или как? Это неискусная телесной акт, с болезненными последствиями, болезненными результатами?' [...]

"Если, поразмыслив, вы понимаете, что это ведет к собственной скорби, в страдание другим, или оба... вы должны сдаться. Но если по размышлении вы знаете, что это не так... вы можете продолжить с ним."

-- МН 61

Если мы понимаем думал, как (волевого) акта разгневанных мышления с намерением причинить вред, и увидев опасность такого мышления, человек откажется от намерения причинить вред, вы могли бы назвать это отражение "рационального мышления". Потом, пока все еще злился, если бы у одного мысль, невреждение думал, это очередной акт мышления, с другой намерение.

Я думаю, можно сказать, это второе намерение-это "результат рационального мышления", но только в той степени, что ты, поясняющая, что это предыдущие размышления повлияли на это.

Но в той степени, в какой "результат" означает гораздо более тесные отношения, я думаю, что он будет рисковать, скрывая важные детали:

"Намерение [cetanā], я вам скажу, это Камма. Собираясь, никто не Камма посредством тела, речи и интеллект.

"А какова причина, по которой Камма вступает в игру? Контакт является причиной, по которой Камма вступает в игру.

-- В 6.63

"И каково, монахи, взаимозависимое возникновение? С невежеством как состояние, формации [saṅkhārā] пришел, чтобы быть; [...]

-- СН 12.2

"Если я делаю, действовать иррационально, чтобы спасти или защитить жизнь, это не намерение, не думал?"

Если человек действует "неразумно, чтобы спасти жизнь", я бы сказал, что он действует сознательно и намеренно, а не иррационально: это его намерение после того, как все, "экономить" (*). Если он сохраняет "случайно", то я бы сказал, что это был неотрефлексированного, не зная закона (что касаемо конкретного результата, по крайней мере), с не желанием сэкономить, а с намерением, чтобы, скажем, получить что-то другое (что, случайно, в результате экономия).

Из моего понимания точки зрения Тхеравады, (и грубо говоря) намерение всегда за (телесное, словесное, умственное) закон. Намерения, однако, может быть изменена по собственному желанию.

Наконец, намерения могут быть удалось путем тщательного размышления, или нет. Они могут быть сформированы на предыдущих интроспекции, просто глубокими привычками, и т. д. или любая их комбинация.


(*) Он может быть "иррациональным" в своем методе, а не в отсутствие намерения или мысли.

+354
Scott Schulte 4 авг. 2010 г., 01:41:55

В 9.41 использует upekkhāsukhe термин для примеси 4-го-Джана. Это подтверждается 9.33, который говорит:

‘Это когда нищенствует, отказавшись от удовольствий и боли, и заканчивая бывшим счастье и печаль, входит и остается в четвертой джхане, без удовольствия или боли, с чистейшей невозмутимости и осознанности.

‘idhāvuso, монах sukhassa ка pahānā ... Пе ... catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati;

Вот где невозмутим блаженство прекращается.’

ettha upekkhāsukhaṃ nirujjhati, Тэ ка upekkhāsukhaṃ nirodhetvā nirodhetvā мульти viharantī.

Также 9.42:

Кроме того, принять странника, который, с угасанием восторга ... входит и остается в третьей поглощения.

Caparaṃ Пуна, āvuso, монах pītiyā ка virāgā ... Пе ... tatiyaṃ jhānaṃ viharati upasampajja.

В этом смысле Будда говорил о создании открытия на фоне заключение в условном смысле.

Ettāvatāpi Хо āvuso, sambādhe okāsādhigamo vutto bhagavatā pariyāyena.

Но она все еще ограничена.

Tatrāpatthi sambādho.

Ограничена чем?

Будем tattha sambādho?

Каким бы спокойным блаженством не перестал это заключение есть.

Yadeva tattha upekkhāsukhaṃ aniruddhaṃ хоти, ayamettha sambādho.

Кроме того, 66 млн:

Взять нищего, который, с угасанием восторга, входит и остается в третьем поглощения.

Idhudāyi, монах pītiyā virāgā ка ... Пе ... tatiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati; это относится к perturbable.

idampi Хо ahaṃ, udāyi, vadāmi iñjitasmiṃ.

И что там принадлежит perturbable?

Будем tattha iñjitasmiṃ?

Каким бы спокойным блаженством не перестал есть то, что принадлежит perturbable.

Yadeva tattha upekkhāsukhaṃ aniruddhaṃ хотьи idaṃ tattha iñjitasmiṃ.

В то время как в 9.41 только upekkhā термин также используется в upekkhāsahagatā', кажется, 'upekkhāsahagatā' используются как синонимы для обозначения 'upekkhāsukhe'. Иными словами, Там, кажется, ничего важного не исправить.

‘Почему не я отказаться от удовольствия и боли, и заканчивая былого счастья и печали, войти и оставаться в четвертом поглощения, без удовольствия или боли, с чистой невозмутимостью и памятование?’

‘yannūnāhaṃ sukhassa ка pahānā dukkhassa ка pahānā pubbeva somanassadomanassānaṃ atthaṅgamā adukkhamasukhaṃ upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhānaṃ vihareyyan upasampajja мульти.

Но мой разум не желал быть без удовольствия и боли; это была не уверен, урегулирован, и решил об этом. Я не видел его как мирного.

Тассы mayhaṃ, Ананда, adukkhamasukhe cittaṃ pakkhandati nappasīdati на santiṭṭhati НС etaṃ vimuccati santanti passato.

Тогда я подумал,

Тассы mayhaṃ, Ананда, etadahosi:

- Что является причиной, почему мой разум не хочет быть без удовольствия и боли, и не уверен, урегулирован, и решил об этом? Почему я не вижу его как мирного?’

ко ню Хо хету ко paccayo, Ена меня adukkhamasukhe cittaṃ на pakkhandati nappasīdati santiṭṭhati НС etaṃ vimuccati santanti passato’?

Тогда я подумал,

Тассы mayhaṃ, Ананда, etadahosi:

‘Я не видел недостатков гармоничная система BLISS, и поэтому я не культивируют это. Я не поняла преимущества быть без удовольствие и боль, и поэтому я не проявил.

upekkhāsukhe Хо мне ādīnavo adiṭṭho, так ка мне abahulīkato, adukkhamasukhe ānisaṃso ка anadhigato, так ка мне anāsevito.

Вот почему мой ум не хочет быть без удовольствия и боли, и не уверен, урегулирован, и решил об этом. И вот почему я не вижу это как мирный.

Tasmā меня adukkhamasukhe cittaṃ pakkhandati на nappasīdati на santiṭṭhati на santanti etaṃ vimuccati passato’.

Тогда я подумал,

Тассы mayhaṃ, Ананда, etadahosi:

‘Предположим, что, видя недостатки спокойным блаженством, я культивировать это. И предположим, что, осознав преимущества без удовольствия и боли, мне пришлось развивать это. Вполне возможно, что мой разум будет готов быть без удовольствия и боли; это будет уверен, урегулирован, и решил об этом. И я хотел бы видеть мирный.

‘сакэ Хо ahaṃ upekkhāsukhe ādīnavaṃ disvā taṃ bahulaṃ kareyyaṃ, adukkhamasukhe ānisaṃsaṃ adhigamma tamāseveyyaṃ, ṭhānaṃ panetaṃ Хо vijjati yaṃ меня adukkhamasukhe cittaṃ pakkhandeyya pasīdeyya santiṭṭheyya vimucceyya santanti etaṃ passato’.

И так, после некоторого времени, я увидел недостатки спокойным блаженствоми культивируется, и я понял преимущества без удовольствия и боль, и развивается, что.

Так Хо ahaṃ, Ананда, aparena samayena upekkhāsukhe ādīnavaṃ disvā taṃ bahulamakāsiṃ adukkhamasukhe ānisaṃsaṃ adhigamma tamāseviṃ.

Тогда мой разум был готов без удовольствия и боли; это была уверен, урегулирован, и решил об этом. Я видел его как мирного.

Тассы mayhaṃ, Ананда, adukkhamasukhe cittaṃ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati etaṃ vimuccati santanti passato.

И так, отказавшись от удовольствия и боли ... я был въезд и пребывание в в четвертой джхане.

Так Хо ahaṃ, Ананда, sukhassa pahānā ка ... Пе ... catutthaṃ jhānaṃ viharāmi upasampajja.

В то время как я был в медитации, восприятия и внимания в сопровождении по спокойным блаженством овладевают мной, и это было горе для меня.

Тассы mayhaṃ, Ананда, iminā vihārena viharato upekkhāsahagatā samudācaranti saññāmanasikārā. Svassa меня хоти ābādho.

Предположим, что счастливый человек должны были испытывать боль; что бы колдовство для них.

Seyyathāpi, Ананда, sukhino dukkhaṃ uppajjeyya yāvadeva ābādhāya;

Таким же образом, когда восприятие и внимание, сопровождаемые гармоничная блаженство одолевает меня, это было горе для меня.

evamevassa меня upekkhāsahagatā saññāmanasikārā samudācaranti. Svassa меня хотьи ābādho.

Тогда я подумал,

Тассы mayhaṃ, Ананда, etadahosi:

‘Почему не я, будет полностью вне восприятий форм, с конечные восприятия наброс, не ориентируясь на восприятие многообразие, знают, что “пространство бесконечно”, входить и оставаться в измерение бесконечного пространства?

‘yannūnāhaṃ sabbaso rūpasaññānaṃ paṭighasaññānaṃ samatikkamā atthaṅgamā nānattasaññānaṃ amanasikārā “ākāso ananto”ти ākāsānañcāyatanaṃ vihareyyan upasampajja мульти.

+319
user923487 26 дек. 2011 г., 21:00:19

Я пытался смириться с шумом, как это. Но в моем случае это часто превышает 50 дБ, что, как правило, что такое нормальная физиология человека может терпеть. Я не борюсь с моим умом, который постоянно помня о том, что шум действительно сверх нормального физиологического уровня толерантности. Я пойду в другое место.

+305
Gjenaii 3 мар. 2010 г., 17:53:10

Делает тягу, как правило, занимают место в сознании, даже если не осознает?

Это кажется правдоподобным.

Я слышал, что люди сделали "функциональной МРТ" томография головного мозга в процессе целенаправленной деятельности, и обнаружили, что, когда вы успешно сосредоточиться на задаче, то меньше зоны мозга активны-т. е. только в местах, связанных с задачей ... я думаю, что в других областях активный тоже будет только отвлекать.

В случае вы упомянули, возможно, это можно объяснить как разница между ищу (или жду) что-то удовлетворительное (или полезный) извне (т. е. в день регистрации на сайте) -- контрастирует с наградой добродетельных деятельности.

Там очень много (небуддийских) литературу о том, как социальные медиа-это быстрое привыкание-например, потому что он подает малыми дозами удовлетворение (например, человек "по душе" то, что вы постите, и т. д.).

+278
Niranjan Mishra 18 апр. 2013 г., 20:27:58

В этом Сутта Будда говорит, что есть три условия, мясо можно кушать

  1. Когда животные не были убиты для себя
  2. Когда кто-то не рассказал другим людям, что зверь был убит за себя
  3. Когда никто не подозревает, животное было убито для себя

Что, если кто-то слышал, животное кричит, когда что конкретное мясо готовится, это входит в три условия выше или нет?

+261
Navy Gamer 24 янв. 2018 г., 10:32:25

По данным этой странице из BuddhaNet, он отметил, что есть три вещи, которые Будда не может сделать. Они не упоминаются в там, и я не знаю, насколько надежен источник.

  1. Будда всеведущ, но он не всесилен. Он способен бесчисленные подвиги, но есть три вещи, которые он не может сделать. Кроме того, Будда не претендует быть творцом жизни или Вселенной.

Я только что нашел этот вопрос обсудили на Дхаммы колесо. Однако, большинство из ответов отзыв на основе.

+183
Salman Shafique 5 янв. 2018 г., 09:54:55

Всякий раз, когда я сижу в медитации, есть несколько проблем, как повышенное слюноотделение, ощущение вдавливания в грудь и как не получая дыхание через несколько минут...

Как физиотерапевт, я хотел бы кратко объяснить анатомию плохой осанки, связанные с практикой медитации.

В первую очередь, вы хотите сесть на твердую поверхность, а не мягкая поверхность как кровать. Это объясняется анатомическим строением позвоночника. Позвоночник имеет "с"-изогнутая форма означает, что биомеханически она позволяет действовать как пружина при нагрузке.

При сидении на мягкой поверхности ваши мышцы должны работать гораздо труднее держать ваш позвоночник прямо. Невыполнение этого приводит в падению. Падение здесь означает, что бедра и позвоночник мышцы сокращаются, тем самым ограничивая рабочие места для диафрагмы. Вы видите диафрагмы должен быть в состоянии двигаться вверх и вниз для того, для легких расширяться. Когда один упал более активно ставит ограничение на проход воздуха путем уменьшения грудной полости.

Вот почему вы чувствуете, как грудная клетка сжимается и воздух движется медленнее и ограничиваются. Аналогия будет иметь шланг с водой, а затем изгиб шланга так, чтобы поток воды ограничен.

Когда сидит в вертикальном положении с позвоночника прямо диафрагмы может двигаться вверх и вниз беспрепятственно, тем самым увеличивая вентиляцию и циркуляцию воздуха.

enter image description hereenter image description here

Мой совет будет изменить свою позу с мягкой поверхности на твердую поверхность.

При сидении вы хотите:

  • Держите позвоночник прямой, чтобы повысить условия для работы диафрагмы.

  • Держите таз в нейтральном положении. Смотрите на хорошее и нейтральное положение таза в иллюстрации с правильной осанкой. Теперь посмотрите на левую иллюстрации с неправильное положение. Увидеть, как таз наклонен кзади. Это не очень хорошая осанка, поскольку она вызывает много вторичных проблем возникнуть.

Относительно сидящего варианты есть различные варианты, чтобы попробовать. См.рисунок ниже.

enter image description here


Понимание медитации как бороться с, например, повышенное слюноотделение, неприятные ощущения в теле будут принимать их в качестве объектов, запишите их и отпустить их.

Если, например, повышенное слюноотделение происходит, чувства слюны прикасаться к внутренней части рта и отметить, что пару раз, а затем отпустить ее.

Если желание глотать возникает, отметим, что намерение. Это "Нама" часть реальности. Слюни, вытекающие такое "Рупа" часть. Возникает Рупа и нама это знает. Нама Рупа знает. Рупа не знаю Нама.

Вы увидите физические и психические аспекты реальности. Двух потоков. Вы увидите характеристики обычной реальности, т. е. непостоянство, неудовлетворительность и неуправляемость обусловленных явлений.

Если вам нужна дополнительная помощь, не стесняйтесь связаться со мной. Напишите это на странице профиля.

+180
Garethm 7 окт. 2011 г., 15:47:06

В большинстве буддийских традиций, монахи должны следовать строгой жизни, не будучи женат или связан с другим человеком, но как же люди, которые не собираются стать монахами?

Лично я достиг того, что большинство людей считают середины жизни и я слишком стар для любого монастыря принять меня, но я уверен, что этот вопрос касается и мирян, и старшие и младшие.

Я под впечатлением, монахи должны быть один из-за привязанностей и желаний, который возникает при участии. Однако, большое количество монахов не жить среди мирян, я думаю, будет легче. Похоже, миряне выиграли бы хотя, и, когда их время на Земле истекло и сделать его проще отпустить.

Однако, у меня нет учителя, ни у меня есть доступ к одному, поэтому я хотел обратиться к сообществу, чтобы увидеть, какие впечатления у них остались. Я думаю, что это полезно, но личный выбор, который отличается от индивидуума к индивидууму. Я имею в виду помощь в том смысле, что ближе к нирване или просветлению.

+171
Qian Li 14 мая 2015 г., 00:06:37

А есть школы, которые говорят, что Шакьямуни, исторического Будды в покое, не быть Буддой?

Я понимаю, что некоторые могут опознать его полностью с дхармакаей, но разве это не вполне канонический, что есть Будда транспортного средства для других, в какой-то момент времени?

+155
ali busise 9 сент. 2011 г., 05:32:24

Однако, я не использовать визуализацию в повседневной жизни, потому что я понимаю буддизм отбивает ума.

Словесные изготовления не ограничиваются металлическими вербализации или subvebalisation. Она включает ничего общего с мышлением, которое включает в себя визуализацию. Мышление-это не только словесное изготовления, также обеспечивает питание, порождают воли к карме.

Использование визуализации, verbalisations, суб verbalisations, воображение, осмысление приводит к изготовление, пищи, pannatti1 (особенно Нама pannatti при использовании маркировки с вербализации или суб вербализации и nimitta pannatti2 в Саматха) и т. д. Упражнение медитации, чтобы постичь высшую реальность и универсальные законы природы (Дхаммы), проникающее за пределы понятий. Так это (само создание вербализации или суб вербализации или металлические изображения) не может быть использован для Satipaṭṭhāna медитации, если концепция спонтанно возникнуть, пусть будет, и сосредоточьтесь на ощущениях, восприятии этого добиться; это (вербализации, визуализации, концептуализация, мышление и размышление, и т. д.) также приводит к фальсификации (в частности, словесных) и питания (Āhāra - особенно Manosañcetanā Āhāro). Самма Ditthi Сутта упоминает в конце изготовления, а также питание-это правильный путь. Больше на pannatti на этом сайте, смотрите этот поиск. Родственное понятие nirutti, больше видеть этот поиск.

Т. е. это визуализация, результаты в:

  • словесные изготовления, как правило, основывается на неблагие корни невежества, поскольку понятия не являются конечной реальности, которые могут привести к нежелательным будущим опытом
  • питания, чтобы поддерживать существование которых может привести в будущем неполезный опыт
  • использование концепции конечной реальности, которая имеет основу из нездорового корня невежества, где, как невежество смещается, когда вы медитируете с конечной реалии как объект медитации
  • концепция распространения, хотя и контролируется, это не связь с конечной реальностью, но использует поток однообразных концепций объектов ("мысли, мысли, мысли ...", "звуки, звуки, звуки, ...", ..., и т. д.)

Одной из причин использования маркировки является использование контролируемого словаря, который относится или близко к конечной реальности:

  • 4 элементов: земли, воздуха, тепла, воды или эквивалент названия / ярлыки, как движение, Ваше Высочество, и т. д.
  • функция 6 органов чувств: зрение, обоняние, осязание, слух, вкус, мышление
  • 5 агрегатов: сознание, восприятие, чувство и т. д.

Но как говорилось ранее маркировка является концептуальной, а не конечная реальность.

Медитация саматха как Касина использует nimitta (nimitta pannatti2). Этого также следует избегать и предпочитать рамках тела (4 sathipattana) в качестве объекта медитации. Причин для этого много медитирующих привязываться к сухой это привести, и это не возможно, чтобы увидеть непостоянство Nimita, неудовлетворительность ощущения в Nimita принести, когда все закончится и то, что Ninita не в полной мере контроль над собой и это приносит неудовлетворительность, следовательно, не должны быть определены как мне. Вообще, Саманта врач Мисс выявить Nimita как постоянного, удовлетворительной и управляемой (как контролируя и манипулируя nimita часть excecise), который приводит к нездоровым корень невежества. Это один из Adinava из практики Саматхи. - Джана должны быть разработаны с использованием 4 основы осознанности или 4 Brahmavihara.

Также некоторые цитаты по медитации мастер С. Н. Гоенка на это:

Некоторые медитирующие начать с ходьбы, даже мысленно повторяя "прогулка", "зуд", или как там. Нет paññā: но по крайней мере концентрирует ум.

Источник: беседы о Сатипаттхана Сутта - С. Н. Гоенка

Но вы обязаны соблюдать чуть-чуть дыхание, как он естественным образом, без регулирования ее; никакое слово или воображаемую форму могут быть добавлены.

...

Аналогично визуализации—мысленно представляю или иной форме—может стать препятствием на пути прогресса. Техника ведет к растворению видимой истины для того, чтобы достичь окончательной истины. Очевидно, интегральная истина всегда полон иллюзий, потому что на этом уровне saññ± функционирует, восприятие, которое искажено от прошлых реакций. Это обусловило восприятие дифференцирует и различает, послужившие основанием для предпочтения и предрассудки, на свежий реакций. Но распадается кажущаяся реальность, человек постепенно приходит опыт предельная реальность ментально-физическая структура: ничего, кроме вибрации, возникающие и проходящие каждый момент. На данном этапе дифференциации можно, и поэтому нет предпочтения или предрассудки могут возникнуть, никакой реакции. Техника постепенно слабеет и другими saññ± и, следовательно, ослабляет реакции, ведущие к сцене, в которой восприятие и ощущение прекратится, то есть, опыт nibb±на. Но, намеренно уделяя внимание форме, форма или видение, одно остается на уровне очевидного, в составе реальности и невозможность выхода за пределы его. По этой причине, не должно быть ни визуализации, ни вербализации.

Источник: дискурс сводки С. Н. Гоенка

1) намеренно визуализировать что-то очень отличается от фантазий не приветствуется в буддизме?

Мышления, вербализации, воображение все словесные измышления, которые стажер сопровождается начального и продолжительного применения (Vitakka - Vicara)

2) визуализации, как правило, отличается от участия в визуализации в медитации?

В медитации, скажем Касине, вам визуализировать цветной диск. Это так же, как любые фантазии, если вам известны его непостоянство.

Любые фантазии, если есть мнение, что он является постоянным, приятным и контролируется самостоятельно, то он становится нездоровым.

Вы не полностью контролируете свои изображения. Практикуя в медитации или иначе, когда вы приносите о визуализации вы получите понятие, я создал это, я могу контролировать это, это появилось как я хотел, чтобы это было. Можно подумать, пребывая в этих состояниях медитации-это сукка, или воображения, симпатия или какое-прекрасный объект воображения. Также воображаемого объекта может казаться реальным, твердым и постоянным.

Аналогичным образом вы теряете контакт, что это взаимозависимое, понесенные питания и т. д.

Также есть Дхаммы Paramattha (Читта, Chethesika, Рупа, Нирвана) и Pannatti (Кала, Нама и т. д.) которые представляют собой совокупность дхамму в соответствии с Абхидхаммы. Визуализация-это Нама Pannatti, которая не является конечной реальностью.

Это приводит в будущем приятные, неприятные и нейтральные ощущения.

3) Есть ли риски в практике визуализации, визуализация, как общий признак ума?

Что когда-нибудь, что создает будущий опыт, опыт, попадают в 3 категории (приятные, неприятные, нейтральные), но если опыта были созданы с неблагих корней это будет неприятный или нейтральный.

При визуализации вы не можете быть полностью в контакте с реальностью, отсюда и незнание присутствует. Также создан словесных измышлений. Кроме того, есть мышление и размышление, которое дает пищу для дальнейшего существования. Все это создавало с неблагие базы приведет в будущем опыте. Даже достижения Jhanic дать результат в определенных планах бытия. Когда высшее оковы разорвать, то стремления к такой exitance также уходит.

4) будет визуализировать улучшить память, сохранение или моделирование?

Да. Я могу. Теперь обучение будет иметь будущее следствие. Некоторые из методов (возможно не все) может привести к дальнейшем существовании с улучшенной памятью и моделирования.

Это тоже временное явление и любое будущее существование заканчивается в неудовлетворительность.

5) можно визуализировать в свободному и неограниченному способ освободить или влиять на эмоции, отменить репрессии?

Многие Kammaṭṭhāna и визуализации воображения как основы. Практикуя их на правильный путь приводит к существованию в высших планов. Они являются частью высшего оков (uddhambhāgiyāni saṃyojanāni). Если вы понимаете, что это обусловлено, зависимо возникло, понесенные питания и т. д. не могу освободить тебя.

Випассана-это лучший способ борьбы с эмоциями: опыт медитации Випассана, Випассана отзыв


1

В Atthasalini использует различные синонимы к Нама pannatti (понятий, имен). Это толкование, выражение, которое передает смысл что-то на языке (nirutti). Имя-это отличительный знак, который показывает смысл что-то (vyancana). Есть звуки, которые люди произносят, буквы объединяются в слова, которые выражают смысл что-то (abhilapa). Эти синонимов объяснять значение Нама pannatti, имя или термин. Термин, смысл что-то известно. Идея или понятие, которое становится известным также можно назвать концепцией. Таким образом, есть, вообще говоря, два вида pannatti:

  1. То, что известно (pannapiyatta или atthapannatti).

  2. То, что делает известный (pannapanato), имя или термин (Садда pannatti или namapannatti), что делает известный смысл вещей. Если мы помним этих двух классов понятий, то это будет легче понять, что такое концепция. Существует множество видов понятий, и они могут быть классифицированы по-разному. Один из способов их классификации является следующее (см. Abhidhammattha Sangaha ч. VIII, раздел 4, на pannattis):

Я) концепция непрерывности: (Сантана pannatti), что соответствует непрерывности вещей, таких как земля, горы или дерева, который базируется на быстрой последовательности элементов.

II) в собирательное понятие: (pannatti samuha), соответствующие видам строительных материалов, сбор вещей, таких как автомобиль или колесница.

III) в условное понятие: (sammutti pannatti), таких как лицо или физическое лицо, которое является производным от пяти khandhas.

IV) в местной концепции: (Диса pannatti), понятие или идея происходит от вращающейся луны, такие как направления на восток или на Запад.

в) понятия времени: (pannatti кала), например, утром, вечером.

в. понятие) сезон: (Маса pannatti), понятия, соответствующие сезонов и месяцев. Месяцы обозначаются названиями, такими как Vesakha.

VII) и понятие пространства: (Акаша), таких как колодец или пещеру. Он является производным от пространства, что не связался с четырьмя великими элементами.

VIII) в nimitta pannatti: психический образ, который приобретается через развитие саматхи, таких как nimitta из касине.

Мы читаем в Abhidhammattha Sangaha:

Все такие разные вещи, хотя они не существуют в истинном смысле,

становятся объектами мышления в виде тени конечной вещи.

Они называются pannatti

потому что они думали, рассчитывали, понимали, выразил,

и на счету, учитывая,

и по отношению к этому режиму.

Этот 'pannatti' называется так потому, что это стало известно.

Как это делает известный, это называется 'pannatti'.

Оно описывается как 'имя', 'имя-сделал, и т. д.

Источник: понятия II - Pannatti

Вопрос: когда там видят глазами, и мы знаем, что это ручка, это показывает, что мы знаем слово ручка через ум-дверь. Это верно?

Сучжин: прежде чем мы можем думать о слове перо, мы уже знаем, понятие. В pannatti не просто pannatti Садда (концепция звука) слово или имя.

Вопрос: после просмотра я помню, что был замечен. Это объект, тогда уже понятие?

Сучжин: Палийский термин pannatti означает: он делает что-то известно (производное от pannapeti).

Вопрос: должен каждый из смысла-дверь процессами следовать ум-дверь процесс так, что смысл вещи может быть известно?

Сучжин: пять объектов чувств, которые видимым объекта, звук, запах, вкус и осязаемые объекта появляются через две двери стороны. Таким образом, появляется видимый объект через глаз-дверь, а затем, после того, как там были bhavanga-cittas между ними, представляется через разум - дверь. Таким же образом, звук, запах, вкус и осязаемые объект представляется через соответствующие чувства-двери, а затем через разум-дверь.

Источник: понятия II - он делает что-то известно

Вопрос: Вы сказали, что понятия могут быть познаны через ум-дверь. Поэтому я склонен думать, что, если есть осознание через ум-дверь, концепций может быть предметом сатипаттхана.

Сучжин: для того, чтобы иметь больше понимания сатипаттхана, мы должны начать с этого момента. Есть такое понятие, пока вы слышите звук? Звук paramattha Дхаммы. Когда Читта знает смысл звуков, которые она знает понятие, и оно знает это через ум-дверь. Читта думает о разных словах. Сати можете следить и быть в курсе, что Читта, так что он может быть реализован как тип Читта, что думает о словах.

Вопрос: таким образом, сатипаттхана можете знать реальность, что думает, но он не может знать понятия. Насколько я понимаю, в каждом смысле-двери-процессов должна сопровождаться ум-дверь процесс, иначе и быть не может. Когда не видит око - процесс дверь, и после того, как там были bhavanga-cittas между ними, есть ум-дверь процесс cittas опыт видимый объект. Это верно?

Сучжин: в víthi-cittas разума-дверь процесса, которые следуют víthi-cittas чувства-двери процесс, придется испытать то же Рупа. Если Явана-cittas смысла-дверь процесса лобха-мула-cittas (cittas коренится во вложении), на Явана-cittas первого виду-двери процесс После что смысле-процесс двери должны быть одинаковые типы лобха-мула-Читта. Ум-дверь процесс следует чрезвычайно быстро после смысле-двери процесс. В отношении этого есть подобие птица сидящая на ветке. Как только птица садится на ветку его тень появляется на земле. Тем не менее, когда объект был опытным путем в смысле-дверь и там было много bhavanga-cittas между ними, возникающие и очень быстро отваливаются, то сразу же после этого опытным путем ум-дверь. Поскольку cittas сменяют друг друга так быстро никто не знает, что видимый объект, который имеет опыт глазами только paramattha Дхаммы, которые могут появиться, потому что она посягнула на eyesense.

Источник: понятия II - концепция может быть объектом сатипаттхана? Второй

См. также: Дхамму теории философской основой Абхидхаммы Ю. Karunadasa

2

nimitta pannatti: психический образ, который приобретается через развитие саматхи, таких как nimitta из касине.

+82
Selim Ogul 29 дек. 2016 г., 17:15:43

Я начал медитировать полгода назад с моего первого ретрита Випассана в Бодхгае. Я пытаюсь медитировать каждый день с тех пор. Около двух месяцев назад я начала практиковать осознанность и стараюсь привнести медитацию в свою повседневную жизнь, а не помнить только о подушке. На прошлой неделе я получаю некоторые странные результаты. Мне кажется, почти все, что я делаю это автоматическим. Я не чувствую, что это мне, кто делает это. Когда я разговариваю с людьми, идя на работу, катаясь на автобусе. Я чувствую, что я смотрю кино. Два дня назад я наблюдал, как мое дыхание на автобусе, и когда автобус остановился, я не мог двигаться в течение двух минут. Он чувствовал, что моя воля была полностью исчезла. Раньше, в мой день я чувствовал, что я не присутствовал. Теперь я чувствую настоящее, но отстраненно, и не в хорошем смысле. Я делаю что-то неправильно? Или это только этап практики, которые я должен пройти? Спасибо за ваши ответы.

+77
Vinesh V 14 янв. 2013 г., 11:46:44

Я с нетерпением жду>

Возможно, это может быть проблема. Просто отпусти нетерпеливых и пусть жизнь взять собственный путь. Убедитесь, что вы хоть следите за Благородный Восьмеричный Путь.

+33
Ishaan Kumar 5 сент. 2010 г., 11:01:18

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil