У всех буддийских школ дают имена Дхармы от посвящения?

Я был рад прочитать в MatthewMartin ответ на другой вопрос, что он хотел бы знать, если Дхарма имена являются общими для всех буддийских групп/школ/сект, или, если таковые не дать монахам новые имена на рукоположение. Это что-то у меня тоже было любопытно.

Кроме того, я считаю, что обычной практикой является для учителя, чтобы выбрать имя для своей недавно рукоположил воспитанника, который может представлять урок, или смелости, или черта, чтобы сосредоточиться на во время будущего роста нового монаха. Так что мой вопрос, Является ли эта практика универсальна среди буддистов, или если есть какие-то школы, которые придерживаются различных традиций или воздержаться от полного названия Дхармы,

+759
BJ MCFEV 19 апр. 2010 г., 15:10:13
37 ответов

Я только что закончил читать Аджан Брам книги по буддийской медитации называется осознанность, блаженство и за их пределами. По его словам, в соответствии с буддийских сутр, продвижения в медитации вы входите в jhanas, который имеет компонент блаженство в нем; это было прекрасно. Затем вы входите нематериальной сферы, где он говорит, что даже сознание непостоянно. Даже сознание-это явление, обусловленное. И вы входите в сферу ни восприятия, ни невосприятия. После этого вам достичь Ниббаны, выдува, конец всего.

Я уже давно придерживаюсь убеждения, что ты есть осознанность, свидетельствование. Индусы определяют конечные достижения истины, сознания и блаженства. Так что, если даже сознание не есть ... и это просто буквально ничего ... это не кажется бессмысленным? Свой достижение-это бессмысленно. Не лучше ли бродить по сансаре делать хорошую карму и пользоваться льготами? Таким образом, вы по крайней мере жить вечно через перерождения. С этой точки зрения, не учение Будды выглядеть Nilistic?

+951
volk7 03 февр. '09 в 4:24

Будда учил, что есть два вида желаний:

(1) невежда желание (Танхо): который стремится неблагих и вредных вещей;

(2) мудрые желания (самма sankappa; Чанда iddhipada): который стремится полезной и полезных вещей.

Будда похвалил мирских достижений, таких как имеющий хорошую репутацию, хороших друзей и профессиональных навыков и обучения. Обратитесь к Маха-мангала Сутта & Sigalovada Сутта.

Будда учил, вы преуспели в том, что вы хотите достичь, если у вас есть четыре качества, которые являются: (1) Любовь и преданность (Чанда); (2) энергия и настойчивость (вирия); (3) концентрацию ума (Читта); & (4) аналитическое исследование (vimansa).

Тот, кто стремится к прогрессу и успеху в жизни, будь то в области образования, профессии и средств к существованию, рекомендуется соблюдать следующие принципы:

А. принципы роста: на практике согласно учению это руководство по жизни для процветания и возвышения, известного как четыре cakka (условия уподобить четырем колесам, которые несут корабль к своему назначения):

Patirupadesavasa: выбор подходящей среде; выбрать подходящее место, чтобы жить, учиться или работать, где есть люди и условий, способствующих обучению и повышение квалификации в жизнь, в поисках истины, добродетели и знания, и Поколение добра и процветания.

Sappurisupassaya: общаться с хорошими людьми, искать ассоциации или союз с людьми, которые узнали и добродетельным, а кто поддержит стремление к истине, добродетели и знания, и развития и роста в законный способ.

Attasammapanidhi: установление правильно себе, создать себя твердо в добродетели и правильный образ жизни; создать четкую и добродетельная цель для жизни и работы, и настроить себя решительно и твердо стоит на правильном пути к этой цели, не колеблющиеся или нерадивых.

Pubbekatapunnata: имея хорошие "капитал-фонд"; часть этот капитал фонда состоит из врожденных качеств, таких как интеллект, способности и здоровое тело; другая-на основе этого фонда, зная, как исправить или улучшить себя, чтобы искать дополнительные знания, чтобы усилить хорошие качества и тренировать себя подготовиться к тому, что эти качества необходимы, чтобы быть готовым приветствуем успеха, чтобы принести о благополучии и счастье и вперед на еще большую высоту.

(А. II.32)

Б. принципы успеха: занимаясь по четыре условия, приводящие к успеху любое начинание, известный как iddhipada (путь к успеху):

Чанда: сердце ревности; быть заинтересованы, чтобы что-то делать, и делать это для любви к ней; желание принести работы или задания на ее оптимальное плодоношение, а не просто делаешь это, чтобы получить его из Пути или просто для вознаграждения или материальной выгоды.

Вирия: делаем с усилиями, чтобы быть усидчивым и применить себя к задаче с усилием, стойкость, терпение и настойчивость, не отказываясь от нее или отчаиваться, а стремиться вперед, пока успех достигнута.

Читта: приступать к задача; установить внимание на задача в руку и сделать это вдумчиво, не позволяя уму бродить; применять это регулярно думаете об этом деле и последовательно и выполнить задание или действие преданно.

Vimamsa: с помощью мудрого расследования; старательно применить мудрое размышление изучить причины и следствия за то, что делает, и отразить на, например, свои плюсы и минусы, успехи и недостатки или препятствия. Это может быть достигнуто путем экспериментов, планирования и оценка результатов и разработке решений и улучшений в порядке управлять и осуществлять свою деятельность в силы, так как для достижения лучше результаты.

При нанесении на ситуацию на работе, например, эти четыре условия может, короче, будут помнить, как любовь к труду, упорство, целеустремленность и осмотрительность.

http://www.mahidol.ac.th/budsir/Part2_2.htm#9

+914
Matthew Inamdar 30 авг. 2016 г., 22:01:57
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Секс(1) неполезного(2) согласно учению Будды.

Если на этом форуме просто наслаждаться собой то, что является, вероятно, нездоровым. Если реальное намерение быть на этом форуме, чтобы узнать и/или помогать людям, тогда это, скорее всего, полезный намерение и хорошая Камма.

Желая быть милосердными-это полезный намерение. Не все, что мы хотим неполезного.

(2) неблагие поступки ведут к страданию. Неблагие действия, как правило, связаны с неправильным представления о себе, неприятие реальности и/или не отпуская в реальность.

(3) полезные действия, как правило, в гармонии с принятие реальности, выпуская из реакций на действительность и/или правильного представления о себе

(1) Почему секс по обоюдному согласию между взрослыми мирян нелицеприятное? Я не знаю точно, но у меня есть вера в учение Будды. Даже просто желая существовать тоже вредно, так что я бы не получить мои перья трепал над ним.

+819
user35918 9 дек. 2017 г., 05:34:12

В ответ на следующий вопрос: это океан самадхи метафора или реальная медитация? implply существует 8 типов сознания в китайском буддизме. Что это? Откуда они происходят? Это есть общий текст с Тхеравадой, которая цитируется получая или рационализировав это?

+794
eakdev 13 дек. 2016 г., 07:55:37

Паринирвана-это нирвана, что происходит после смерти. Вы больше не возродиться в любом из 31 плоскостей существования Паринирвана-это не место. Будда сказал, что ниббана-это не

Есть то измерение, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни ветра; ни в сфере безграничного пространства, ни сфере безграничного сознания, ни измерения небытия, ни в сфере ни восприятия ни не-восприятия; ни этого мира, ни следующего мира, ни солнца, ни луны. И там, я говорю, нет ни приходить, ни идти, ни стазы, ни ухода, ни вытекающие: без позиции, без фундамента, без поддержки [никогда]. Это, просто это конец стресса. - (Удана 80)

Вот что Будда сказал он это

Это мир, это тонкое — разрешение всех формаций, оставление всех обретений, прекращение жажды; бесстрастие; прекращение; ниббана. - (Ангуттара Никая 3.32)

Войдя в Паринирвану после смерти не возродиться, ни место.

+746
user205641 24 апр. 2015 г., 21:29:05
Буддийская практика успокоения ума и психических образований. Это делается с помощью такой практики, как осознание тела и осознанное дыхание. Этот контраст Випассана или медитация прозрения.
+734
fiction 23 сент. 2019 г., 05:51:51

Этот вопрос очень похож на другой: тут буддизм Махаяны препятствовать достижению просветления под Гаутама Будда Сасана? По моему ответ на этот вопрос я объяснил, как bodhisatva, которые размещают шестами просвещения развивалась.

Как "сила кармы", определить, где разум поток идет после физической смерти?

Много разных ответов были предложены и приняты буддисты разных школ в разное время пытались объяснить, как карма определяет, где разум поток идет после смерти. Но никто толком не знает. Мы говорим, что это то, что происходит, но удовлетворительного объяснения этого процесса полностью отсутствует. Мы иногда используем аналогии, чтобы попытаться объяснить, но они действительно не говорят нам ничего о реальности этого процесса.

В bodhisatva выбирая их перерождение-это просто символ веры.

+695
user261785 2 янв. 2010 г., 00:06:50

Да, люди, как известно, достичь просветления и даже полного освобождения без каких-либо знаний о буддизме или использовать учителей и наставников.

На мой взгляд, думая, "что я практикую-это единственный путь", - это форма гордости и способом для людей, чтобы держать себя выше других.

+651
Pandude 15 мар. 2012 г., 19:57:01

Это сложно и интересно быть мишенью опасности, насилия, ненависти, гнева и насилия. Эти угрозы для собственной порождают страх и ужас, с принуждением к борьба или бегство как решение для самозащиты. Это борьба мужского рода? Скажем, НЕТ. Женского полета? Скажем, НЕТ. Бороться лучше, чем полет? Скажем, НЕТ. Вместо этого, давайте взглянем на то, что сказано о страхе и ужасе.

В Bhayabherava Сутта (страх и ужас) государства:

Пока я шел, страх и ужас объял меня; я ни стоял, ни сидел, ни лежал, пока не подчинил себе этот страх и ужас

Эта Сутта обсуждает дело со страхом и ужасом в контролируемых ситуациях: сидя, ходьба и т. д. Но как быть, когда кто-то бросает удар на тебя? Я был в боях, где было много грязи, потому что единственной альтернативой я имел в то время для борьбы или бегства. Это был выбор мужского/женского рода? Нет. В принципе у меня не было ни искусных средств. Я изучал айкидо и дзен вместе и многому научились. И доджо была студенткой-мы все многому научились друг от друга. Было ли этого достаточно? Нет.

Жить правда Bhayabherava Сутта очень сложно. Это трудно, ведь мы должны прожить ее с каждым вдохом, и, безусловно, если нож указал на нас. Надо жить, потому что только когда вы свободны от страха и ужаса можно применять искусные средства.

...адреналин...

Сидя на подушке с друзьями в знакомом месте медитации проблематично, когда пытается бороться со страхом и ужасом. И современное общество со всеми его усовики стремится предотвратить ситуации страх и ужас. Вы могли бы попробовать медитировать в одиночестве на кладбище, но, несомненно, будут арестованы за нарушение общественного порядка. Однако, можно размышлять о Дхамме и Bhayabherava Сутта в некоторых экстремальных видов спорта, при условии, что акцент делается на Дхамму, а не Адреналин или приключения или достижения. Опасности в эти виды спорта очень реальный и поэтому является страх и трепет пред вами нужно заниматься. Медитируя с реальным страхом и ужасом в действие помогло мне гораздо больше, чем беспокоясь о пол. Действительно, я научился у мужественных женщин, чем смельчаков.

Намасте.

+632
Igor Igor 20 мая 2019 г., 04:51:05

После того, как перед лицом смерти,я прошел через период более чем шесть месяцев в заблуждение,страх и паника, связанные со стыдом.Я была очень сильно напугана и это было ужасно .После стольких лет моя личность полностью изменилась,я не знаю, к лучшему или к худшему, хотя я уже много лет занимают одно и то же тело в течение 64 лет.Как описать разные этапы и, проходя через разные состояния в моей земной жизни? это можно назвать как различные перерождения(любого вида) для обычного человека в буддийской терминологии.Я могу добавить, что до двадцати лет я взял рака капсулу и отправился в глубокий и непрерывный сон без перерыва на 4/5 месяцев, я проснулась в один день и ушел в глубокую спокойно и непрерывно спать в течение еще трех месяцев. наконец я проснулся как нормальный человек.Я не мог прийти к выводу, как описать такой опыт.

+626
angelokh 12 апр. 2014 г., 16:50:26

Мой первый учитель, который может "видеть" людей кармические корни своих теперешних условиях (в том числе болезни), часто объясняют рак-тип заболевания. Хотя он никогда не давал один резюме "правило" на карте болезни кармические корни, и даже обиделся, когда я предложил ему - я попытаюсь обобщить некоторые из основных моментов здесь, и надеемся, что они могут быть больше помощи, чем вреда из-за сверхцентрализации.

В случае данного ответа, в отличие от некоторых других ответов я не дам, я не требую, чтобы увидеть эти вещи прямо на себе - так это только моя попытка объяснить основные моменты, что я получил в качестве концептуального обучения:

  • В общем, физические заболевания - как и большинство других видов неприятностей по буддизму - приходят с вложениями. Чаще всего эти вложения будут тонкие те, такие как привязанность к определенным принципом или целью системы не является очевидным/поверхностные привязанности к человеку или вещи.
  • Часто (но не всегда) я слышала, что рак-виды заболеваний объясняется привязанность к духовности. В этом контексте "духовность" следует понимать в целом, как ориентация на высокие идеалы outworldliness и от низших ценностей этого мира. Мой учитель подчеркивает, что духовность, интеллект, принципы и т. д. не должны быть размещены над подлинной недвойственной любви (в качестве первого приближения бодхичитта).
  • Как я понимаю, человек в таком состоянии (опять же, я не хочу overgeneralize, но это, кажется, суть многих из этих случаев) на самом деле может быть очень самоотверженным и благородным, в то же время проецируя очень сильный контраст между ним и миром или коррумпированного общества, которое окрасило их отношение к жизни в целом - не обязательно в негативном ключе, но, конечно, в пути, который сделал их несколько изолированных умственно или эмоционально.
  • Эта окраска опыт / ощущение изолированности, потом якобы создает определенный гормональный Дис-баланса, что может привести к определенным заболеваниям, рак-типа является одним из них.

В теории, если выше-это действительно так, то исцеление всегда возможно через глубокое изменение взглядов на жизнь. Однако, потому что карма очень инерционна, он может работать лучше на ранних стадиях и на поздних стадиях человек может просто не иметь достаточно времени, чтобы преобразить себя.

Прошу прощения, если это оскорбляет кого-либо, поставив на себя ответственность за болезнь на предъявителя, и я не хочу, чтобы это кажется, единственное возможное объяснение - существует множество видов и многих объективных причин рака. Но это то, что мне было сказано, насколько я помню, это в очень упрощенной форме, поэтому я делюсь ими в надежде, что это поможет кому-то, чтобы предотвратить рак, если не лечить его.

+614
David Webb 28 июн. 2015 г., 11:41:38

В осознанности, мы стараемся оставаться в настоящем моменте, осознавая, что мы делаем и переживаем здесь и сейчас. По большей части, то, что расстроило нас то, что произошло в прошлом, даже если прошлое было 5 минут назад. Говоря о последних, будут вне осознанности.

Многие дхамме я читал на эту тему из Аджан Sumedo называют в момент сосредоточения, там нет страдания.

В момент сосредоточения, там нет страдания. Я не могу найти каких-либо страданий в осознанности; это невозможно; нет абсолютно ни одного. Но когда есть беспечности, есть много страданий в моей голове. Если я даю в схватывая вещи, чтобы желать чего-то, чтобы следующее эмоции или сомнения и тревоги и быть втянутым в подобные вещи—то есть страдания. Все начинается с моего цепляния. Но когда есть осознанность и правильное понимание, то я не могу найти любое страдание у всех в этот момент, сейчас. Это об этом моменте здесь и сейчас.

Я призываю вас, чтобы прочитать остальную часть дхамме, чтобы быть вдохновлен, чтобы попробовать жить в этом настоящем моменте.

О понять, что ты чем-то расстроен, что произошло в прошлом, простая техника отмечая и наблюдая ваши чувства, как, например, отмечая "зол...зол" или "разочарован...разочарован" без прокручиваю в уме, инцидент, который сделал вас сердиться или разочарование может помочь вам увидеть, что чувства эти мимолетны и непостоянны. Они приходят и уходят и мы можем помочь себе увидеть их непостоянную природу, не "кормить" их с себя накручиваю их и не задерживаясь в прошлом, но оставаясь в настоящем моменте и беспристрастно наблюдая за тем, что чувства возникают и прекращаются.

+611
Nemanja Pejic 26 мар. 2016 г., 03:11:52

Млн 75 дает аналогию прокаженного и показывает, что путем замены одного желания к другому, мы бы просто сделать нашу тягу и вложения все хуже и хуже, что это скользкий путь к углублению нашего страдания.

Причина этого заключается в том, что чувственные наслаждения непостоянны, и либо их отсутствия в будущем будет причинять страдания, или их будущих побочных эффектов будет причинять страдания. Они не могут быть устойчивыми навеки. И когда вы меняете одно желание на другое, тяга получает углубление и "чувственный жар," горит глубже. Это выльется в страдания, становятся все глубже.

"Теперь предположим, что там был прокаженный, покрытый язвами и инфекций, сожран червями, выбираю струпья с отверстиями из его раны с его ногтями, прижигая его тело над ямой с горящими головешками. В более прижигал его тело над ямой Пылающих Углей, тем больше отвратительные, зловонные, & трупный отверстия раны бы стать, и все же он чувствовал бы капельку удовольствия и удовлетворенности из-за зуда из его раны. Таким же образом, существа не свободным от страсти к чувственным наслаждениям — снедаемая чувственных страстей, горел чувственный жар — предаваться чувственным наслаждениям. Тем более они предаются чувственным удовольствиям, тем больше их чувственные влечения увеличивается и чем больше они горят с чувственной лихорадки, и все же они чувствуют капельку удовольствия и удовлетворенности зависит от пяти строк чувственность.

+602
cantouno 18 дек. 2013 г., 00:04:49

Что говорят Будды-это существа зависимо возникла из-за незнания. Насколько мы имеем представление себя мы продолжаем накапливать ищите и мы продолжаем существовать. Ищите не себя, но это накопления за счет свой взгляд. Существа осуществляется Камма в связи с собственным изображением. Как только вы устраните собственной identificaton (Арахат) нет более или пострадавших от каммы.

+564
seuken 13 июн. 2013 г., 18:04:32

В настоящее время у меня нет учителя и я ищу хороших учебных пособий по сутти это. Я имею в виду, я читаю их, но когда дело доходит до интерпретации часто я в растерянности. Есть источник(ы) или заказать(S), которая может помочь с этим? Я знаю, что они не подменяют с учителем, но до тех пор я работаю на мой на.

+526
bholagabbar 24 февр. 2017 г., 03:41:40

Жужжащий звук может быть, что энергии дыхания. Но если вы практикуете в соответствии с учениями Будды, вы не встретите никаких проблем. Дхамма в ‘Ehipassika’ Верховного Будды была открытой и прозрачной. Поэтому любые вопросы, которые могут возникнуть, можно обсуждать открыто. Ответ всегда есть в священных писаниях. Например... Abhibhayathana из Ангуттара Никая 5 расскажет вам, как преодолеть препятствие медитирующий лица в форме цветов – яркая или приглушенная - белый, красный, желтый, оранжевый, синий, и т. д.

Для новичка, maithri Бхавана (медитация любящей доброты) - это самое важное. Это не легко для всех, чтобы правильно делать Анапанасати. Поэтому они должны сначала практиковать Asubha Бхавана и Dhathu/индрийа Бхавана. Вы не должны смешивать одно с другим медитации. Вы должны выйти из одного типа медитации, чтобы попасть в другой. В любое время, когда есть блуждающие мысли, концентрации нет. Появление nimitta-это признак концентрации. При разработке nimitta анапанасати, и практика его дальше, то нужно хорошо знать учения (suttas) для вас, чтобы преодолеть препятствия, которые вы сталкиваетесь.

+480
Self Evident 17 окт. 2017 г., 21:16:04

Лично для меня все изменилось после того, как я присоединился к Сангхе. Я рассматриваю вступление в сангху (принятие Прибежища в Сангхе) в тот момент, когда я стал дзен-буддистом.

+453
Peaceful8 10 июл. 2010 г., 15:44:44

Я бы пропустить проектировании звуковой подхода и перейти с shikantaza или молчат освещения. Вы можете узнать их в Сото-Дзен или Чань практики центров или от учителей. Они типа дзадзэн и должно соответствовать вашим потребностям. Преимущество идя с уже существующей медитация-это поддержка и другим вопросам, указания и т. д.

+450
sphinx3693 8 янв. 2014 г., 19:27:57

Карма-это очень трудно понять, потому что в каждой ситуации есть множество Карм работать одновременно, а также многочисленные обстоятельства, влияющие на результат.

В некотором роде можно сравнить сложность кармы со сложностью тяжести. Каждый атом во Вселенной подвержены влиянию гравитации от всех других атомов во Вселенной. Конечно, чем ближе они, тем больше влияние они будут иметь.

В карму, самая сильная карма будет иметь сильный эффект в результатах, но и другие Карм будут также иметь эффект. Только просветленное существо может полностью понять.

Например, вы можете иметь карму, чтобы родиться животным, а также есть карма, чтобы жить свободным от страдания, то вы можете родиться как животное из очень богатой семьи, который будет заботиться о вас. Или вы можете иметь карму, чтобы родиться как человеческое существо и тоже есть карма, чтобы жить страдания, и тогда ты можешь родиться в бурную и несчастную страну и испытать много страданий.

Карма, понимаемая как “причина”, может иметь только ограниченный “эффект”. Нет такой кармы с неограниченным влиянием. После того, как эффект карма зрелая, это не повторится.

Лично мне нравится определение, что хорошая карма-это все, что поможет вам приблизиться к просветите, а плохая карма-это все, что отдаляет вас от просветления. Выиграть в лотерею или получить рак ни хорошей, ни плохой кармы как таковой. Если выиграть в лотерею отвлекает вас от вашей духовной практики, заставляет забыть о существах, страдания вокруг вас, а мужчины вам гордость, то это плохая карма. А если заболеть раком заставляет вас думать о страданиях других, открывает ваше сердце и делает вас более терпеливым и считать человека с окружающими вас людьми, это хорошая карма.

Можно также сказать, что хорошая карма-это то, что позволяет вам учиться из любой ситуации и заставляет тебя расти, независимо от того что ситуация. Плохая карма-это то, что заставляет вас реагировать таким образом, что это повредит вашему духовному развитию, независимо от того, какая ситуация.

Советы будут не так сильно беспокоиться о том, что происходит с вами, беспокоиться о вашей реакции на эти вызовы.

Я надеюсь, это поможет вам.

+449
aqsa 1 янв. 2010 г., 18:08:36

относительная простота Дзен и системы убеждений в стиле барокко другой Махаяны

Мы говорим о стиле? Да, отчеты мастеров Дзэн, напоминают стиль Чжуан-цзы больше, чем они напоминают стиль Аватамсаку Сутры. Но мы должны быть больше заинтересованы в содержании при оценке, где традиции принадлежит. - Сутры написаны в очень сложный, метафорический язык. Дзен мастер Bassui сказал: "Прежде чем мы сможем читать сутры, мы должны открыть свой ум, что можете читать их". Сутры рассматривают реальность, которая иногда не доступна для непросвещенного ума.

считается, что Дзен-ветвь буддизма, с некоторых даосских воздействий. Каковы аргументы в поддержку этого мнения? Кто-нибудь предоставили контраргументы на те, что представлены в Дао Дзен?

Каждая научная книга, написанная о происхождении Дзен-это контр-аргумент.

Давайте посмотрим на несколько важных пунктов - верхней части моей головы:

1) школа Дзен не называется, что сначала. Он был известен как "Будда-ум-школы" и дзен-мастера называют "самой Lankavatara мастеров":

В свое начало в Китае, Дзен в первую очередь называют Махаяна сутры и особенно Laṅkāvatāra Сутры. В результате, рано мастера в традиции Дзен называют "Laṅkāvatāra мастеров". В других ранних текстах, школы, который позже стал известен как Дзен иногда даже называют просто "школа Laṅkāvatāra" (гл. 楞伽宗, Léngqié Zōng). Учетные записи истории раннего периода быть найдены в записях Laṅkāvatāra мастеров (гл. 楞伽師資記, Léngqié Shīzī Jì).

(МФ. Дюмулен Генрих (2005-А), Дзен-Буддизм: История. Том 1: Индия и Китай, книги мировая мудрость, ИСБН 978-0-941532-89-1 )

Вся школа была названа после определенного сутра, именуемая Laṅkāvatāra.

Первым Патриархом Дзэн, как говорят, передал эту Сутру до второго Патриарха, как содержащие основы школьного учения.

Если внимательно изучить эту Сутру, вы поймете, что он имеет все необходимые учения Дзэн, и так как он предшествует Дзен, это только разумно заключить, что это источник. Основная идея здесь заключается в том, что "ум-это Будда", что все сводится к разуму существо разумное; что все это проекция одного сознания (которая тоже что Huangbo говорит дословно).

2) Шестой Патриарх в платформе Писание говорит вполне явно, что в практике дзен, нужно учиться и читать Алмазную сутру. Почему он один, что сутра и не Чжуан-цзы или Daodejing?

3) Все дзен мастера Махаяны буддийский язык и терминология: "Сансара", "Нирвана", бодхисаттва, Татхагата, и т. д. сравнить с тем, как часто они используют такие термины, как ци, Инь/Ян, неба (в даосском смысле) и т. д. Это даже не обсуждается. Они в подавляющем большинстве используют буддийские язык.

4) все они были буддийские монахи, буддийские одеяния, бритые головы и т. д. Я имею в виду, это очевидный факт. Почему пребывание в буддийском монастыре, если ты даос?

5) Все они говорят, что это ведет к философии Махаяны. Все. Один ум, преодоление сансары, не-дуализма сансары и нирваны, ум Будды, правда, что за язык, молчание как учение и т. д. Даже увольнение сутры, в конечном счете, ведет к сутрам!

Нет ничего оригинального в идеи Чань школы:

Нет ничего уникального о CH учение Сиань; это эклектичная форма из махаянской философии. Так что нет никакого противоречия, участвующих в традиция медитативной практики сосуществуя с сектантом учения различных сект китайского буддизма. Мастера, чьи имена появляются в последовательности-списки обеих чаньские и другое сектантская традиция будет просто как Дхарма - и дхьяна-мастера их монастыри.

Чарльз У. Суэйн, появление чаньские буддизм, Чун - Хва буддийский журнал том.2/Октября, П. 1988 391-399


В самом деле, если нет ничего оригинального, это стиль. Если есть что-то, что нельзя проследить до индийской Махаяны - это именно тот стиль, форма их упайя, и не их учения, а не их выводы.

Но зачем называть этот стиль "даос" и не называют его "китайский"? Возможно, есть некоторые общие источник как Чань и даосизм представляют собой рисунок, и, что имеет больше общего с китайским иероглифом, который проявляется там, как резкие и прямые? Что делает вместо того, чтобы более логично, что буддизм адаптируется, и поэтому она принимает множество различных форм в зависимости от страны и дух той страны, где он внедряется.

+434
Shreyas Satish 7 мар. 2019 г., 15:31:21

Во времена Будды, он был просто еще один учитель в Индии, там были многие другие учителя и Дхаммы уже существующих в Индии.

Я не могу найти suttas с указанием количества последователей Будды были в течение его времени, но, вероятно, еще не менее 10 000 (включая последователей лей).

В древние времена это, как вещи начать, они только стали популярны позже. Большинство людей во всем мире были неграмотны до 17-го века, так что передача информации была выполнена в основном в устной форме и в устной форме.

Распространение идей в древности было гораздо сложнее, и все-таки в наше время было бы трудно. Саентологии, например, только завоевало популярность позже во времени.

Христианство и многие другие религии также начали очень небольшой и только набирала популярность гораздо позже во времени.

Есть несколько гипотез, объясняющих, почему буддизм не набрал популярность в Индии позже:

  • Кастовая система (Будда был против этого, кажется, только в Индии или районах Индии)
  • Буддизм никогда не был в Индии больше популярна, чем джайнизма в Индии (джайнизм является популярной в Индии в Новое время)
  • Буддизм был привлечен к уголовной ответственности и энергично истребляли из Индии
  • Учение ведантистов привести к упадку буддизма в Индии

Но в действительности буддизм до сих пор живет в Индии после буддизма индуизма, похоже, скопированы или комплексного понятия из буддизма, то же самое с пост-буддизма джайнизм.

Также возможно, что христианство было под влиянием буддизма, так как буддизм был популярен среди греков в течение некоторого времени.

+428
jonners99 25 апр. 2012 г., 17:31:06

Существуют 4 условия, которые должны быть соблюдены, то их можно классифицировать как ложь:

8. Fourth Precept: Abstention from False Speech

ПЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ (PACASILA)

Так что если вы упоминаете белый ложь с намерением обмануть, то это ложь.

+343
octalmage 24 окт. 2017 г., 10:05:04

В сообществе, ТИК Нат Хан во Франции они делают практикумов для молодых palestineans и евреев, чтобы представить идеи, практические способы понимания, справиться с травматическим опытом и узоры и техники и будут сосуществовать. Часть его также, что каждый намного скорее выходит с его/ее desparation, ненависть, и что угодно. Но это всегда делается только в определенное место для какой-то курс и склонность быть в состоянии, чтобы плохие эмоции уходят и становятся способными преодолеть травмы и моделей. Но хотя этот метод вводится как терапевтический инструмент, он не предназначен для того, чтобы агитировать его во всех общеобразовательных повседневной, не-терапевтический, обычная жизнь.
Вообще, на подобные вопросы, я продолжаю с Буддой замечание, что все, что мы делаем регулярно форма мышления в деструктивных, но и в конструктивное русло (ну, на самом деле это не нужно, Будды мудрости, чтобы знать это...)

+334
Arindom Baishyaa 17 мая 2010 г., 16:49:11

Я полагаю, это звучит лучше в оригинале бирманцев. "Мерещится" кажется более разумным, чем "встреча", поскольку последний не является реальным. С другой стороны, это не так важно, является ли этот опыт "реальным", но то, что опыт возникает, поэтому это могло потенциально быть полезно, чтобы напомнить себе о том, что происходит в вашей голове, как "встреча". Я бы все же не поощрять его.

Мой учитель рекомендует "сладкий" и т. д. хотя я не представляю, что было бы особенно опасно, поскольку это кажется довольно "реальные".

Признавая "мать" или "кошка" является не целесообразным, поскольку они являются понятиями и не может привести к проникновение в реальность. "Думая о моей матери" не страшно, главное, чтобы акцент был сделан на мышлении, а не мать. Сосредоточение ума на понятие, вероятно, приведет к либо саматха-Джана в случае простых объектов или уничтожения в случае сложных.

+316
Huander 11 апр. 2013 г., 11:33:22

Конечно, путь к ясности восприятия с sampajana Сати и способ получить удовольствие-это выйти за sampajana Сати, т. е. с самадхи. никто не может иметь "выход", не будучи "счастливым". счастье проистекает вывод форма и ясность восприятия.

Так это minduflness и поворачивая minduflness в самадхи, как обычно, как так

Кого он может быть, Ананда, монах или bhikkhunī, гостиная, получив Сердца четырех параметров из памяти — таких все больше превосходно изысканный самосознание-это следовало ожидать".

Из чего же делают эти четверо состоят?

Здесь Ананда, нищий, живущий в теле контролирует тело, пылкий, самоуверенный, вспомнил, дисциплинирующим мирские жадность и уныние.

В такой человек, живущих в контроле тела, спровоцирована тела или вытекающие из тела, страсти[3] сердца или вяло внешние destract сердце.

Затем, Ананда, что нищий должен установить свое сердце на след счастливое состояние.

В сердце след счастливом состоянии радости рождается.

С наслаждением entheusiasm рождается.

Entheusiastic в виду тело становится бесстрастным.

Бесстрастным в теле счастье-это опытные.

Счастлив в сердце безмятежно.

Затем он определяет:

'Такие, как достижение сердца, к которому я стремился, такие attaiment был произведен во мне.

В этом случае, пришло время уйти!'

И таким образом он снимает и не думать и не размышлять.

Понимание:

Без мыслей, без размышлений, внутренне вспомнил, я счастливым.

http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/bd/sn/05_mv/sn05.47.010.olds.bd.htm#p1

+287
tackum 25 янв. 2019 г., 18:01:52

Я думаю, что кредит и утверждение системы делает то, что он должен делать: выделить лучшие ответы на вопрос. Тот факт, что она раздувает эго некоторых суетных людей-это не проблема системы модерации: это проблема тщеславия людей. Точно так же мы не виноваты на авто тот факт, что некоторые люди ехать опасно.

Нельзя винить инструмент для того, что люди делают это. Инструмент не является хорошим или плохим, он просто подходит или нет.

+272
Cole Moorman 15 дек. 2012 г., 21:03:38

Камма-это действие, которое производит результаты, которые можно назвать "заслуги". Это как семена, посеянные в поле, никто не знает наверняка, когда они созреют, а если они были посажены, они дозреют:

Когда семена не битый, не гнилой, не поврежден ветром и тепло, способна прорастания, хорошо закопал, посадили в хорошо подготовленную почву, а дождь-Бог откроет хорошие потоки дождя. Те семена, таким образом, придет к возрастанию, увеличению, & изобилии.

Таким же образом, любое действие, выполняемое с жадностью ..., проведенные с отвращением ..., проведенные с заблуждением — рождаются заблуждения, вызванные заблуждением, исходящий от заблуждения: куда бы не индивидуальности, оказывается, что там действие будет созревать. Где это действие созревает, там будут испытывать свои плоды уже в этой жизни, которая сложилась и далее по последовательности.

В 3.33

Неискренние действия выполняются с жадностью или заблуждения. Нет никакого "обмана" Камма; если вы не жадный действий, последствия механическая, как человек может не отказывать себе в чувственных удовольствиях, не становясь привыкают и привязываются к ним в процессе.

Если бы зло было сделано в прошлом, совершая хорошие поступки сейчас не заставит его стать unplanted, но развивает положительные качества ума здесь и сейчас означает, что, когда ситуация дозреет, вы можете уменьшить их влияние.

Например, тот, кто медитирует и держит в голове о бренности всего сущего будет меньше шансов быть вовлеченным в ярость и депрессию, если наводнение приходит и разрушает их дома, потому что это идеальный пример того, что непостоянство от времени напоминать себе. Они могли даже видеть позитивную сторону, что оно вновь подтверждает принцип непостоянства. Если вы не начинаете хорошая Камма прямо сейчас, развивая разум, вы, скорее всего, потеряет ее, когда плохие вещи случаются.

+267
Karla Zabloski 21 мая 2012 г., 08:44:23
  1. Я до сих пор спорят и пытаются понять, нужно ли испытывать в полной мере все эмоции и состояния или же следует применять противоядия от некоторых государств, когда они возникают. Вообще говоря, какое дело? Который бы соответствовал полностью помнит?

Как можно сделать полностью осознан. Если вы в полной мере испытать все эмоции, вы можете быть внимательными в том, что опыт. Если вы примените противоядия от некоторых государств, когда они возникают, вы можете быть внимательными во время этих опытов. Просто помните, когда вы обратите внимание эмоции/чувства/мысли/и т. д., отпустить его и вернуться к объекту медитации (в вашем случае дыхание). Иметь в виду "вещи", которые отвлекают вас от медитации объекта, так что всякий раз, когда вы заметите, что ваш разум ушел от медитации объекта, вернуться к нему и остаться с ним.

  1. У меня возникли большие трудности с гневом и гордостью, когда они возникают, а когда они это сделают, я, кажется, не могут сохранить сострадательное отношение. В основном эти государства, как представляется, изменить мое настроение и мировоззрение, когда они происходят, и у меня есть трудности, которые испытывают их, не делая этого.

Если у вас возникли трудности с гнев и гордость, остановить возникновение гнева и гордости. Как? Наблюдать, как точно, как вы можете, как появляются гнев и гордость. Если вы будете соблюдать достаточно точно, то вы увидите причину обоих. Устраните причину, и обе будут удалены. Для того, чтобы иметь возможность видеть причины, вы должны тренировать свой ум, пока вы не достигнете точки, где вы можете быть сосредоточены на объекте медитации (в вашем случае дыхание) без перерывов.

  1. Наконец, я не уверен в том, это связано, как хорошо, но я заметила, что гораздо легче делать осознанности, когда я в основном любопытно и осознают все вытекающие, вместо того чтобы сосредоточиться на дыхании. Любые идеи по этой теме?

Зачем вам иметь гораздо легче делать памятование, когда тебе интересно и осознают все вытекающие? Что вас беспокоит, когда вы вновь сосредоточившись на дыхании? Отвечайте на него сами, и вы будете знать, что вы должны работать на.

Тем не менее, когда вы видите что-то возникает, вы должны отметить это, а затем отпустить его перенести акцент обратно на дыхание. Обратите внимание и отпустил, возвращаясь к вашему объекту медитации (в вашем случае дыхание). Вы должны тренировать свой ум так. С практикой, вы сможете быть сосредоточены на дыхании без перерывов. Вам потребуется такой уровень концентрации позже, чтобы увидеть главную причину явления, возникающие в вашем уме (в вашем случае, например, гнев и гордость).

+238
user630574 13 янв. 2020 г., 08:52:17

Я надеюсь, ты скоро поправишься.

Может я предлагаю вам начать с упором на раз вы чувствуете себя хорошо и лучше, использовать его на практике Дхаммы. Между тем, также собрать материал о Будде, Дхамме и Сангхе (например, дворянство).

Когда вы столкнулись с нежелательными симптомами, повторит Будда, Дхамма и Сангха материал вы собрали. Делайте это тихо или громко. Убедитесь, что вы знаете, почему это полезно для вас. Если нет, то оно будет звучать как некоторые бесполезные или сумасшедшей активности.

Выздоравливай скорее!

+231
Joni Taylor 31 дек. 2015 г., 11:04:50

Мужчина и женщина - это пол иллюзия?

Пол является временной и загнивающий. (Подробное руководство по Абхидхаммы > возникновение материальных явлений, p255 года)

По данным буддизме и науке нет пол для ума, но и тела.

Пол-это сердце базы. Сердце, как правило, используется для разума рождается явлений.

Когда одна эра во Вселенной подходит к концу, почти все существа получают свое рождение в царство Брахмы ...

В non / тонкого материала самолеты нет пола, т. е. бесполые.

Пол будет ненормально с точки зрения не / тонкого материала самолеты нормальные, но в других плоскостях. Существо бесполое будет аномалия в материальной плоскости. Это все относительно.

Но так же, как общество принимает ЛГБТ-группы В наше время они научатся принимать этот пол+секс ситуации.

Сексуальная ориентация и желание-это ментальный конструкт, отсюда и иллюзия, так как эти понятия пробоя на уровне Kalapas, но пол-это вопрос построения материальное тело (Рупа), которая является и абсолютная истина (то, что не срыв из-за медитативного внимания на более мелкие составляющие).

Но как только вы используете что-то вроде медитации Випассаны, чтобы увидеть человека, вы видите, что нет такого понятия " пол " в этот мешок из плоти и костей

Когда вы Anāgāmi вы теряете сексуальные желания. Это не означает, что вы потеряете ваш секс. Хотя Випассана вы испытываете отвращение к 5 агрегатов. Я предполагаю, что не каждый разметки сделать глубокие выводы, чтобы увидеть возникновение и передача или пол.

Пол действительно является иллюзией или чем-то еще?

Это зависит от того, какой смысл вы даете слово иллюзия. Это временная и не всегда присутствует.

Так это его право думать, что одна иллюзия разума все, что мы, как существа?

Пол носит временный характер и не всегда присутствует, но когда она это факт, а не ментальная конструкция, а, следовательно, не иллюзия, как в моем мышлении и понимании.

+186
Titanium 20 дек. 2017 г., 03:17:05

Ваша идея не будучи в состоянии изменить положение вещей в настоящее время не вполне корректно.

Вы всегда можете изменить себя в настоящем моменте. Всегда.

Это может быть сложно, или кажется невозможным, но вся практика буддизма и медитация с этим, простую вещь.

Мой ответ на ваш вопрос-это "изменить себя". Это не значит, что вы должны либо принять, либо отклонить любом состоянии вы находитесь в настоящее время переживает.. это сказать изменить , а затем посмотреть, как это влияет на ваш взгляд на ваш опыт.

Смыть, повторить. Это путь.

+183
AvisSiva 15 июн. 2012 г., 18:26:29

Это (или нечто подобное) существовать, как ценность или как цель, или как там, в других школах буддизма (например, Тхеравады, или ...)?

Да, он существует в Махаяне в целом. С точки зрения Махаяны, ума Будды свободного от концептуализации, и без усилий и без намерения. (по крайней мере, намерения концептуальных сознаний, если бы не вездесущий ментальный фактор намерения).

Эта легкость часто переводится как естественность, непосредственность и др. В китайском языке термин Цзы-ян (или ziran).

Но пока он актуален на сотериологической путь в Дзен, это не актуально в данный конкретный способ и другие традиции или практики, за исключением Махамудры, Дзогчена и тантры в целом.

В Китае, это была центральная концепция конфуцианства и даосизма до буддизма была введена. Потом это стало значительным, а также в буддизме. Трех учений (конфуцианства, даосизма и буддизма) все относятся к этому легкость / непринужденность, но они значительно различаются в плане сотериологическом пути.

Можем ли мы говорить о конфуцианстве, даосизме или Дзен, идея в том, чтобы действовать в соответствии с обстоятельствами, а не действуя в соответствии с абстрактными принципами, которые являются общими и не подобает особые обстоятельства. Следующий Коан передает эту мысль:

Один монах спросил Сэйгэн, “в чем суть буддизма?” Сказал сэйгэн, “Какая цена риса в Roryo?”

Согласно комментариям, смысл в том, что когда риса мало, цена высокая. Аналогично, суть буддизма зависит от контекста. Практикующий Дхарму должен быть адаптируемым и спонтанный/естественный.

В Chuangzu (в даосском тексте), он говорит:

Когда человек стреляет из лука, чтобы выиграть плитку, он умелый. Но если он пытаясь выиграть серебряной пряжкой, он начинает нервничать. И если он соревнуясь за золото он почти теряет рассудок. Родной мастерство же в каждом случае, а потому, что ему есть что терять, он переоценивает внешней. Всякий раз, когда внешняя ценится, внутренняя получает топорно.

Для упрощения и прибегая к аналогии: с конфуцианской точки зрения, для того, чтобы играть на фортепиано "фристайл", игриво и легко, надо иметь подготовку перед тем, следование правилам, репетируют классику и т. д. С другой стороны, даосской подход такой: от начала, оставить одних намерений и мнений и не пытаться контролировать способы и результаты, поступая таким образом, он становится по-своему. Одна уже есть "родные вещи", он просто должен оставить все лишнее. Выходит, природа раскрывает себя. (это, возможно, Эхо Доген путь из характеризующих его опыт Сатори, как "стекали с тела и разума")

Дзен-это очень сложный и многогранный. Так называемые внезапные учения ближе к даосизму во время так называемого постепенного учения ближе к конфуцианству в своем подходе правил, классики и традиций.

С точки зрения сотериологической пути, что является уникальным для дзэн-это дзадзэн должно быть принято в отношении всего буддизма, особенно Махаяны. Некоторые учителя более или менее ориентированные на исследование (как Zongmi, Яньшоу, Chinul, и даже Доген, и т. д.), а другие нет.

Я бы посоветовал следующие книги:

  1. Легкого действия: ВУ-Вей, как концептуальная метафора. По Slingerland.
  2. Yongming концепции Яньшоу в чан, Альберт сумбура.
  3. Собрание сочинений Chinul, Роберт Э. Басуэлл-младший.

И несколько ценных даосских книг, которые более доступны, чем Дао Дэ Цзин. Например, Chuangzu и Liezhi.


Почему спонтанность не актуальна на сотериологической путь в других традициях или практике? С 8-го века (Камалашилы), Тибет стремились вернуться к источнику (индийского буддизма, а не китайский или корейский), но им потребовалось много веков. В 10 веке, Atisa был вызван из Индии в Тибет, чтобы помочь возрождению буддизма после его преследуют. Прежде чем даже добраться до Тибета, он послал тибетцы первых Лам Рим. Лам Рим-это текстовый жанр, который означает постепенный путь. Культивирование стало делом способов более или менее насильственно. Речь идет не о просто видит собственную природу, но высекать себя.

Кроме того, где Дзен обычно фокусируется на непринужденной аспект ума Будды, тибетских традиций сосредоточиться на всезнающий аспект ума Будды. Всеведение часто не положено, а иногда не принимается, дзенских мастеров. Сэм Ван Schaik написал ценную книгу по теме Тибетский Дзен: Открытие утраченная традиция.

Традиция Хуаянь также ориентированной на всезнание, а не натуральность; на подручных средств, а не внезапные учения.

Традиция чистой земли была далека от спонтанности, так как они, хотя врач не смог достичь просветления собственными силами. В Традиции медитации в китайском буддизме, есть глава на эту тему. Это называется от спора к двойной культивации: чистая земля ответы на Тян критики Дэвид У. Чеппелл.

+148
Botspot 28 июл. 2018 г., 12:36:25

Я думаю, что все буддисты говорят, что есть нирвана.

Это правда, что в буддизме Махаяны, Нирвана не есть свабхава. В этот вопрос, я попытался связать Тхеравада Махаяна пустоты в пустоту. Мое понимание этого является то, что нирвана не имеет имманентной сущностью данного ему психического овеществления. Это означает, что нирвана-это не то, что вы можете себе представить, но это не значит, что его не существует. Это означает, что ментальная мысль, что у меня из нирваны не существует.

Однако, разногласия между Тхеравады и махаяны на тему того, Нирваны и Сансары такие же, или совершенно разные. Этот ответ может иметь правильное объяснение того, что, вероятно, нет никаких разногласий в конце концов. Я процитирую его здесь:

Самсара-это нирвана по крайней мере в двух смыслах:

Нирвана достигается здесь, в этом мире (="сансары"). Мы не полетим на другой планеты или отправиться в другое измерение, когда мы достигаем Нирваны, наши изменения восприятия, а так же наша субъективная реальность.

Самсара-это нирвана, потому что мы должны прекратить попытки к бегству. Пытаюсь побег "это" - это то, что делает его Сансары. Идея потусторонней Nirvana-это именно та тяга, что ведет к страданиям. Самсара-это нирвана означает, один перестал жаждать. Это называется прекращение.

Так что, в конечном счете, не может быть никаких реальных разногласий между буддийской традиции на Нирвану.

+147
Jerome Nual 12 июл. 2012 г., 23:24:08

Дэниел Гоулман ошибся. Отличный интернет обзор его книги гласит:

Две заметных ошибки, сделанные в этом разделе, одним из которых является последовательным ошибочное pañña как puñña (я немного волновался, когда автор опечатки ключевых терминов), второй-размещение ниродха-samapatti (“прекращение чувствования и восприятия”), как указано выше, или превосходит, ниббана. Нет никаких оснований для этого Дана доказательств пали Suttas, где ниродха-samapatti описывается скорее как своего рода “супер-Джана” попадают только anagamis и архаты. Это не так, само по себе, освободительной.

В буддизме, ключ или ключевой смысл 'ниродха-это в том же контексте 3-й благородной истины & зависимого возникновения. Здесь, это относится к 'прекращению страдания' & прекращение умственных загрязнений, которые вызывают страдания (а не 'прекращение' как таковой).

Этимология слова, конечно, можно, однако, рассмотрев это, возможно, не удовлетворят каждое употребление слова в suttas.

Лучше всего изучить контекст, в suttas, таких как Упайа Сутта, Ити 44 или 38 млн:

Монахи, если монах отбросил жажду к элементу формы, с отбрасыванием жажды основы отсекается: нет Поддержка утверждения сознания. Если он отбросил жажду к ощущение элемент ... элемент восприятия ... для волевых образований элемент ... элемента сознания, с отказавшись от похоти основы отсекается: нет Поддержка создание сознания.

Когда это сознание не установилась, не приходя к росту, nongenerative, он освобожден. Будучи освобожденным, она устойчива; по будучи устойчивым содержанием; по материалам, он не волнуется. Будучи тихим, он лично достигает Ниббаны.

Упайя-Сутта


Что, монахи, Ниббаны-элемент с остатка? Здесь монах-арахант, чьи загрязнения уничтожены, святой жизни выполнил, кто сделал то, что должно быть сделано, легло бремя, достиг цели, разрушил оковы бытия, полностью освобожден посредством окончательного знания. Однако, его пять чувств остаются необесцененные, в которой он все еще испытывает то, что приятно и неприятно и чувствует удовольствие и боль. Это вымирание привязанность, ненависть и неведение в нем, что называется Ниббана-элемент остатка.

Ити 44


Увидев форму глазом, он не вожделели его, если он угоден, не нравится, если это неприятно. Он пребывает с памятование тела установлено, неизмеримой мысли, и он понимает, как оно на самом деле является освобождение ума и избавление мудростью, где эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остаток. Получив, таким образом, отказались в пользу и противоположной, что чувство, что он чувствует, приятное, болезненное или ни-болезненное-ни-приятное, он не радуется этому чувству, приветствуем его, или остаются держаться. Как он этого не сделает, восторг в чувства перестает в нем. С прекращением его восторг приходит прекращение цепляния; с прекращением цепляния, прекращение существа; с прекращение бытия, прекращение рождения; с прекращение рождение, старость и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прекращаются. Таково прекращение всей этой массы страдания.

38 млн

Приведенные выше цитаты показывают, в контексте зависимого возникновения, процесс 'ниродха-это всегда о тушении или прекращении пожаров умственных загрязнений (а не прекращение или разрушение агрегатов, таких как сознание).

Я непосредственно знал, как есть на самом деле: "это-страдание", я непосредственно знал, как есть на самом деле: ‘это-источник страдания’; я напрямую знал, как оно на самом деле: ‘это-прекращение страдания; я непосредственно знал, как есть на самом деле: ‘это-путь, ведущий к прекращение страданий.’ Я непосредственно знал, как есть на самом деле: ‘это загрязнений, я непосредственно знал, как есть на самом деле: ‘это происхождение загрязнений, я непосредственно знал, как есть на самом деле: ‘это-прекращение загрязнений, я непосредственно знал, как есть на самом деле: ‘это путь ведущий к прекращению загрязнений.’

4 млн

В заключение, 'ниродха, а своего рода синонимом 'нирване', всегда возникает перед самым ниббана не выше ниббана.

Когда ментальные загрязнения (жадности, ненависти & невежества) ниродха/тушить (как огонь потухнет), то что остается-это мир или прохлада нирване & освобождении ума (чето vimutti).

Таким образом, ниродха-это процесс прекращения ментальных скверн и ниббана-это то, что остается.

Например, термин 'ниродха' всегда используется с ', возникающие & переставая' от загрязнений. Другими словами, 'ниродха' в отличие от 'samudhaya' ('вытекающих'). В то время как термин 'нирване' всегда используется с полное отсутствие загрязнений.

Это исчезновение/уничтожение (khayo) из привязанность, ненависть и неведение в нем, что называется Ниббана-элемент...

Ити 44


Это, монах, обозначение элемента Ниббаны: удаление (vinayo) жажды, устранение злобы, устранение заблуждения. В уничтожение загрязнений говорится в таком смысле.

Разрушение (khayo) вожделения, разрушения, ненависти, уничтожение заблуждения: это называется бессмертным.

ЗП 45.7

+130
Joakim Berglund 15 сент. 2011 г., 03:09:29

Как ученый, я не могу себе представить существование чего-то мы не можем наблюдать или измерить, что живет после того, как я умру.

... Ну, наука-это довольно ясно: сейчас уже стало очевидным, что каждый аспект ум производится мозгом.

Чувственные впечатления связаны с ментальным телом, хотя концептуальные впечатления связаны с физическим телом. Процесс ментального тела surview смерти. Подробнее об этом см. Этот ответ и этот ответ.

детерминированный процесс, это не

И идти дальше, он рассматривает обтянутые кожей кости, плоть и кровь, и он знает непрерывный поток сознания как установлено в этот мир и установил в следующем.

...

И идти дальше, он рассматривает обтянутые кожей кости, плоть и кровь, и он знает, сплошной поток сознания как несостоявшегося в этом мире и неустановленных в следующем.

Sampasadanīya Сутта (цитата из протокола Танс перевод ДУ 28)

Процесс поначалу может казаться непрерывной, но в реальности она является прерывистой. Учитывая ваше поле лучше видеть его как дискретный случайный процесс. Некоторые из основных причинно-следственных связей возникшей поток состояний, описанных в взаимозависимого возникновения. Смотрите также: зависимое возникновение на Пия Тан

Возрождение тоже вероятностный. Так что карма в целом. Хорошая карма увеличивает возможность хорошего будущего государства. Эти состояния возникают и проходят в очень быстро.

Если нет, почему люди все еще веря в это понятие?

Изучение абхидхаммы по Nyanaponika Тера, стр. 45 описывает, на мгновение зависимого возникновения.

Когда вы входите в глубокую медитацию (много лет практики по некоторым) вы увидите этот процесс. Это не считается. Оно должно быть проверено на практическом уровне. В обучении следует этому принципу:

  • теория - нужно научиться и развить некоторые веры достаточно для дальнейшего изучения
  • практика - практикой, которая ведет к проверке теории
  • проверка - наблюдение и контроль результатов

Теперь Возрождения не могут быть проверены без практики, ведущей к нему. Вы можете убедиться в прошлых жизнях, если вы развиваете способность вспоминать. Если не все еще вы можете проверить его в этой жизни. В долю секунды материал в нашем организме распадается и реформ в рамках процесса зависимого возникновения. (Процесс сознания и материи: философский психологии буддизма по Rewata Дхаммы, стр. 39, государства-это более 58 миллиардов раз в секунду), это также можно проверить с помощью медитации, когда вы делаете свой ум, по крайней мере, достаточно острым, чтобы увидеть Kalapas. Физическая смерть и зачатие-это лишь частный случай в этом процессе.

+69
Khademul Basar 22 февр. 2018 г., 21:19:33

Из многих классификаций Гоенка методики использует в 5 раз классификация (физические приятное, физическое болезненное, психическое приятное, болезненное умственное, гармоничная) телесное ощущение является Ведана кроме металлических ощущения (Somanasa / Domanasa), как форма Кая и Ведана Пассана начать с хотя позже, если развивается в Читта и Dhammanupassana. Любое психическое содержание также дает ощущение, которое можно почувствовать в теле также.

В более широком контексте Ведана включает в себя любое чувство, рожденное контактом через любой из 6 чувство двери.

То же самое касается и неприятных (дуккха vedanā) ощущения, такие как боль; и нейтральные ощущения (vedanā adukkhamasukha), который не является ни приятным, ни неприятным. Слова сукха и дукха касаются телесных чувств. Для приятных или неприятных психических ощущений, Будда использовал somanassa и domanassa. Поэтому сукха и дукха vedanā ссылаться на ощущения на теле. Тело само по себе не может чувствовать их, и они ощущаются по части ума; тем не менее тело является базовой.

Источник: беседы о Сатипаттхана Сутта - С. Н. Гоенка

+57
Marvin Castro 19 мар. 2019 г., 23:46:13

Это будет зависеть от информации, но если есть сомнения, я возвращаюсь к истокам Четырех Благородных Истин, и Будды последние слова "Будь светом самому себе." и увидели, где новая информация вписывается в те. Без представление о том, как учение может быть опровергнуто, трудно предположить.

Если, в конечном счете, это было как-то доказано, и я чувствую, что это маловероятно, учение неверно, то другой путь должен быть рассмотрен.

+27
Fazal rahman Puliyanchali 5 окт. 2014 г., 12:36:05

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil